文／普觉精舍护法会课务组　传晏

　　于民国一百年受持在家菩萨戒，是非常殊胜与感恩的一件事，《佛遗教经》云：“戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉，因依此戒，得生诸禅定及灭苦智慧。”万丈高楼平地起，戒法是解脱的根本，“道品楼观，以戒为柱；禅定心城，以戒为郭”，愿生生世世，以戒为师。

　　五岁时，母亲带全家受持三皈五戒，当时对于戒法没有深刻的感受；此次百年于中台禅寺受在家菩萨戒，踏入戒坛，心中有无限的珍惜与感恩。《在家菩萨戒本》开经偈云:“菩萨净戒难得闻，经于无量俱胝劫，读诵受持亦如是，如说修行者更难”，今生幸遇明师更为得戒和尚，是最大的福报！

　　五天四夜的菩萨心旅，三师和尚、开堂和尚与戒常住法师们的用心，每一句话、每一个动作、每一个细节，安排得井然有序、有条不紊，在在处处都是为了让戒子们安心受戒，而戒子们只需要做一件事情，就是“听招呼、守规矩”。

　　正授菩萨戒之前，令大众印象最深刻的就是“燃香供佛”。一颗颗的香珠，代表一颗颗的心愿，二千人的在家菩萨戒会，有千千万万的心愿，是如此地刻骨铭心，烙印在每个人的心田。香珠有生有灭，菩萨净戒不生不灭。灰尽了，每个人的心愿无有穷尽。藉由燃香供佛，观众生苦，发慈悲心，因慈悲心而发菩提心。藉假有而认知自己的常住真心，并发大愿，愿生生世世发菩提心、发长远心，上求佛道、下化众生，愿一切众生皆能离苦得乐，成就无上正等正觉。

　　时光飞逝，一转眼，正授在家菩萨戒的日子来临了。钟鼓齐鸣，所有戒子匍伏，口诵：“南无本师释迦牟尼佛”圣号，恭敬地迎请三师和尚。虽然一再地告诉自己要坚住正念，但此时，我的泪水却怎么也止不住。三师和尚犹如三位大菩萨，用其一生的身教与言教，教育我们这些后学。一般人在这样的年纪可能早就退休养老了，而大善知识殷殷不舍一众生的精神，确实值得大众学习、效法与实践。

　　三师和尚为大众作证明：“是菩萨否？”答：“是菩萨！”“汝发菩提心未？”答：“已发菩提心！”愿尽未来际，不退自利利他的菩萨行！