命若潮汐
中台男眾佛教學院研究所二年級 見寅法師
再精彩的浪花，終有碎落的時候；再絢爛的煙火，也有隕滅的時刻。人生如戲，故有起承轉折；亦如潮浪，時起時落。沒有永遠的逆境，也沒有長年的順風。且看風水輪轉，數度春秋；風生水起，河東河西。幻滅因緣中，就連人生幽谷、生命巔峰，也了不可得，如何於其中，更入戲失落？哭也好，笑也罷，總是於事無益。
然而，世人仍計較、關心運勢長短，期期趨吉避凶，以為冥冥中自有定數。以佛法而言，這些都是眾生業力的呈現。「欲知過去因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是」，眾生累造善惡之業，就是生命變數的緣起。欲知來日吉凶，且看今日所為；要改變命運，須從積善修福處做起，諸惡莫作，眾善奉行，因果絕不負人。了知事出必有因，對於生命的起落便能釋懷；對於生命何去何從，就有努力的方向。
生命中的假相
生命中有三種假相：因成假、對待假、相續假。因此，世事如幻，苦執無益。何謂因成假？須知諸法因緣生、諸法因緣滅，一切現象皆是因緣和合。若不了解因果的道理，非因計因，一遇境界，便惑於鬼神、迷於外力。須知，「禍福無門，唯人自招」，人生隨業流轉，若不知從因地上轉業，不知命運操之在己，始終隨波逐流，執一漚為全潮，夢裡捉花，不見生命真相。
再者，如何是苦，如何是樂？苦樂實無定質，而世人恆以小苦為樂。如何才是真正的快樂？有人好清貧，有人喜豐碩……世間的美醜、好壞，都是相對假相。種種喜怒哀樂，都是我們的分別作祟而妄有得失。短暫的人天富貴，終如曇花一現，一切有為生滅之相，皆不離無常，執念造作，妄計長短，後念繫前念，則熾盛苦念終不得出，皆因不明相續假相。
或說大富由命，小富由儉，卻不知命者乃累劫前業，儉者實今生功業，皆歸業力所緣，故說「萬般帶不走，唯有業隨身」。人們只知要修世間善業，以圖有限的生滅福報，卻不明出世間的善業，更可助我們究竟解脫。凡夫不知解脫，勞累一生於空中捉花，只見世間虛幻之財富，不見清淨本然是真富貴。世間沒有永遠的壽者，也沒有不老的青春，秦皇尚求長生，陶朱且隱山林，身分、名譽、財富……都是過眼雲煙，何須於其中虛擲命光，乃至傷天害理，遂己所願？
心念中的殺、盜、淫心，熾然造業，禍在未來。祖師大德云：「負還不休，常在生死，愛憐不捨，常在纏縛」，業果相續，正是苦之根本，三界火宅，豈分貴賤？不於善惡業果中早思解脫，反而因一時好境而迷戀，因一時失意而沉淪，只顧哀嘆命若潮汐、造化弄人，不見無常危身之火而在其後，豈不真正愚迷、悲哀？
面對生命起落
古來面對生命的起落，斯有哲理可循，孟子說道：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」鼓勵人們勇於面對生命中的種種磨鍊、挑戰。境界，就是生命給我們的啟示，讓我們有機會停下腳步，沉澱身心，自我省思處世態度及人生目標，讓我們有因緣在無常當中，返聞自性，覺照自心，體悟真實不變之性。
人生若有幽谷之難色，則探底之時，便是新生的開始；人生若有更上層樓的氣勢，則莫不有高處不勝寒之失。最難就在「高高山頂立，深深海底行」，都要能夠自在、作主，這就是明白生命的真相、洞悉無常的道理。命運雖有潮汐起落，但淨心如大海，終歸平靜。智者識得，何不自淨其意？心淨國土淨，心平世界平。
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