無礙
文／中台男眾佛教學院大學部二年級 見鉢法師
您是否曾在面對老闆的責問時，心生懼怕？您是否曾在面對工作的壓力時，驚慌失措？您是否曾在面對客戶的要求時，惶惶不安？您是否曾在面對同事的相處時，疲倦難耐？
是哪一個環節出了問題？是什麼樣的變數跳了節拍？還是，其實是自己不適應這樣的生活、這樣的步調？
其實，種種的阻礙，只是因為有時忘卻了一個願望、兩件要點、三樣心態、四種原則。
識因果 胸懷悲智
有時忘了一個願望──一個願意為了他人付出的願望，一個願意令他人感到歡喜的願望。觀察在職場中如魚得水的人，往往在面對他人時，臉上都掛著微笑。他們在工作中最大的特點，就是對於事業的熱忱，認為所從事的工作能夠幫助他人。那些各行各業的優秀員工，莫不是此中的佼佼者。
有時忘了兩件要點──包容一切的慈悲與判斷是非的智慧。所謂「慈悲沒有敵人」，心中若能常懷慈悲，就能以平和的態度面對逆境；久而久之，在上者眾人愛敬，居下者常受讚歎。有了慈悲，還要有抉擇善惡的智慧，知道什麼事情應當為之，知道什麼事情做了之後則有大患，如此便不會做不該做的事，也不會遭逢不良的因果責任。
有時忘了三樣心態──知足、忍辱與轉念。《佛遺教經》云：「知足之法，即是富樂安隱之處。」知足的人遇到外在的考驗時，不容易被種種欲望所誘惑，能夠堅住正念，也能依循著正確的方向而行。
忍辱則是處世妙方。例如，唐朝宰相婁師德在為弟弟送行時，問：「如果有人吐你口水時你會怎麼樣？」婁師德的弟弟答道：「擦乾它就好了。」婁師德便說：「別人會吐你口水，是因為對你不滿，你擦掉它，他就更不滿了，你應該要讓它自己乾掉。」婁師德之所以能成為宰相，更為當時的名臣狄仁傑所欽佩，都是因為他寬廣的胸襟。
轉念，是在遭逢危厄時的救命良藥。有些人之所以常會覺得走投無路，實是由於自己放不下外在變異的境界，而總是往死路看，卻忘了轉個彎之後又是一個新的開始。
有時忘了四種原則──不論是修行或是在社會上工作，每個人都希望有好的結果，但如何實踐呢？導師 上惟下覺大和尚將佛法與世間法作了一個巧妙的結合，便是中台四箴行──「對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真」，不論何時何地，四箴行都可以是做人做事的準則，也是修行學佛的入手處。
依法行 處處無礙
每個人都希望事事無礙，卻不知障礙並不是來自於外在的境界，而是心中的烏雲蒙蔽了自我的覺性，反苦為樂，自造苦因。因此，修行學佛的目的就在於去除心中的烏雲，在種種的境界中超越自我，轉識成智。
修行，並不只在寺院當中，真正的修行，是時時刻刻用所學習的法門對治自己的煩惱、習氣，漸漸地，才能達到處於任何境界當中皆能依法而行，無所障礙。祖師大德所說的「直心是道場」、「平常心是道」，就是我們修行的目標。
「人道公門不可入，我道公門好修行，若使曲直無顛倒，腳踏蓮花步步生。」不論是在佛門或是職場，只要心中常存正確的知見，將佛法帶入生活之中，便能轉逆境而成淨土，自在無礙的人生唾手可得。
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