无碍
文／中台男众佛教学院大学部二年级 见钵法师
您是否曾在面对老板的责问时，心生惧怕？您是否曾在面对工作的压力时，惊慌失措？您是否曾在面对客户的要求时，惶惶不安？您是否曾在面对同事的相处时，疲倦难耐？
是哪一个环节出了问题？是什么样的变数跳了节拍？还是，其实是自己不适应这样的生活、这样的步调？
其实，种种的阻碍，只是因为有时忘却了一个愿望、两件要点、三样心态、四种原则。
识因果 胸怀悲智
有时忘了一个愿望──一个愿意为了他人付出的愿望，一个愿意令他人感到欢喜的愿望。观察在职场中如鱼得水的人，往往在面对他人时，脸上都挂着微笑。他们在工作中最大的特点，就是对于事业的热忱，认为所从事的工作能够帮助他人。那些各行各业的优秀员工，莫不是此中的佼佼者。
有时忘了两件要点──包容一切的慈悲与判断是非的智慧。所谓“慈悲没有敌人”，心中若能常怀慈悲，就能以平和的态度面对逆境；久而久之，在上者众人爱敬，居下者常受赞叹。有了慈悲，还要有抉择善恶的智慧，知道什么事情应当为之，知道什么事情做了之后则有大患，如此便不会做不该做的事，也不会遭逢不良的因果责任。
有时忘了三样心态──知足、忍辱与转念。《佛遗教经》云：“知足之法，即是富乐安隐之处。”知足的人遇到外在的考验时，不容易被种种欲望所诱惑，能够坚住正念，也能依循着正确的方向而行。
忍辱则是处世妙方。例如，唐朝宰相娄师德在为弟弟送行时，问：“如果有人吐你口水时你会怎么样？”娄师德的弟弟答道：“擦干它就好了。”娄师德便说：“别人会吐你口水，是因为对你不满，你擦掉它，他就更不满了，你应该要让它自己干掉。”娄师德之所以能成为宰相，更为当时的名臣狄仁杰所钦佩，都是因为他宽广的胸襟。
转念，是在遭逢危厄时的救命良药。有些人之所以常会觉得走投无路，实是由于自己放不下外在变异的境界，而总是往死路看，却忘了转个弯之后又是一个新的开始。
有时忘了四种原则──不论是修行或是在社会上工作，每个人都希望有好的结果，但如何实践呢？导师 上惟下觉大和尚将佛法与世间法作了一个巧妙的结合，便是中台四箴行──“对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真”，不论何时何地，四箴行都可以是做人做事的准则，也是修行学佛的入手处。
依法行 处处无碍
每个人都希望事事无碍，却不知障碍并不是来自于外在的境界，而是心中的乌云蒙蔽了自我的觉性，反苦为乐，自造苦因。因此，修行学佛的目的就在于去除心中的乌云，在种种的境界中超越自我，转识成智。
修行，并不只在寺院当中，真正的修行，是时时刻刻用所学习的法门对治自己的烦恼、习气，渐渐地，才能达到处于任何境界当中皆能依法而行，无所障碍。祖师大德所说的“直心是道场”、“平常心是道”，就是我们修行的目标。
“人道公门不可入，我道公门好修行，若使曲直无颠倒，脚踏莲花步步生。”不论是在佛门或是职场，只要心中常存正确的知见，将佛法带入生活之中，便能转逆境而成净土，自在无碍的人生唾手可得。
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