自在步红尘
文╱普上精舍禅修班学员 传门
自从有记忆以来，母亲一直为病魔所困。尤其是冬天，气喘病一发作，就咳到无法讲话。因此，从小就在深怕母亲一病不起的恐惧中成长。
民国七十六年大年初三，我和大姐高高兴兴地去九族文化村踏青，一回到家，才知道家里发生了变故。父亲在当天早上突然倒地不起，送医急救时，急诊室要求转诊到其他医院。途中，父亲就断气了。平日身体健康的父亲没有留下只字片语，一声不响地走了。虽然当下无法接受这突来的噩耗，但事实就是事实，任谁也无法改变。
这是我第一次感受到无常的可怕，无常就是这样无情。过去总以为体弱多病的母亲会先离去，怎么也没有想到是父亲先走。何况爸爸走时，我还在外面开心地踏青，这是我一辈子也抹不掉的痛。
学佛后，才知道人生本来无常，世间的一切人、事、物，都是不会恒久存在的；不仅有形的一切是无常，我们的心念更是千变万化。过去，经常与好友共同分享心中的酸甜苦辣，曾几何时，拿着手机，却不知道要打给谁。心情不知是喜，还是无奈？喜的是电话费少了许多；无奈的是，不知自己到底在执着什么？我想起了佛法中“四念处”的“观心无常”，反问自己：“无奈什么？放下心里的感受，方能自在步红尘。”这么一来，想分享的心也早已了不可得。
了知无常 契悟真常
我们的世界有成、住、坏、空，人的身体会生、老、病、死，心念迁流有生、住、异、灭。佛经说，人在一天当中，起八亿四千万个念头，就有八亿四千万个生灭。究竟，什么才是真常？反覆思惟中，想起《楞严经》中的一段公案：
佛问波斯匿王：“大王的容颜跟小时候比如何？”波斯匿王回答：“一年比一年老，不仅年变，每个月都在老化。不仅每月在老化，每天都在迁变，甚至刹那间都不停地在变灭。”佛又问：“大王第一次见到恒河是何时？”王答：“三岁时。”佛又问：“大王三岁时能看恒河的心，与此时能看恒河的心，一不一样呢？”王回答：“是一样的！”佛陀藉此机会，令波斯匿王了知人人本具的不生灭心。会变的是生灭，能看的这念心如如不动，即是不生不灭。
我们的心念犹如河流，川流不息，是无常。然而，在无常的心念中，有个能观的如如之心，是真常。这念如如不动的真心，本来就存在，一切都是现成，当下即是安身立命之处，还要追求什么呢？
感恩导师 上惟下觉大和尚开示正知正见，创造因缘，引导我们思惟无常的道理，让我们对无常与真常，有了更深刻的体悟。因为无常，所以要把握当下，精进用功。唯有学佛，到山上参加禅七，定心、明心，方能找到自己的真生命。 |
|