正观无常
文╱中台女众佛教学院大学部二年级 见聿法师
善导大师云：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟；假饶金玉满堂，岂免衰残病苦；任你千般快乐，无常终是到来。”
理将俗反 创造因缘
《出曜经》记载着一则典故：一日清晨，阿难尊者入城托钵乞食，看见一名男子正歌舞自娱，其乐无比。乞食完毕出城时，却见众人抬尸送行，阿难尊者一看，亡者赫然就是那名男子。阿难尊者当下深受震撼，于是前去恭请佛陀开示。
佛陀告诉阿难尊者：“人命危脆，有生皆必死，无常乃是世间的定律。刚才见到的人，不一会儿就往生了，这一点也不奇特呀；每当一天过去了，自己还能健在，这反倒是奇迹呀！”
无常确实是一生中难以回避的访客，当无常在不预期之中来临时，面对天灾地变、疾病死亡时，我们往往只觉得痛苦和悲伤，鲜少有人可以敞开心胸，伸出双手，满脸笑容地欢迎这位不速之客。
其实，一件事情的功德天与黑暗天，往往决定在我们的一念之间。无常可以是积极者眼中的机会，也可以是消极者心中的无奈。如果我们能够确实体知无常的真实意涵，痛苦和悲伤将被乐天知命、积极勇敢取而代之。
譬如，道宣律师面对病苦时，更加勤奋用功，终于修成般舟三昧及成就日后南山律宗的功德。又如一掌米和尚，虽然看相者告知他只剩一斗米的生命，一掌和尚理将俗反，愈益发愤图强，入山苦修，精进用功，最后不但并未命终，反而开悟证果。此即《孟子》所云：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
智慧观照 长养菩提
假使世间万物不是无常，植物的幼苗如何长成大树？如果没有无常，薄地凡夫如何超凡入圣？因此，从另一个角度来看，无常对我们而言，反而是一颗颗希望的种子；由于无常，所有的一切才可能发生，生命才得以展现丰富多元的面貌。
在为人处世方面，由于洞悉无常，得以生起智慧的观照。当瞋心忿起时，不再是言语骇人，而是反观自照，退一步想：六十年后，对方和自己将在哪里？体认到对方和自己的无常性，就不再浪费心力于无意义的人我是非之上，反而更能珍惜每一个与他人相处的当下。由于了解到无常，所以，愿时时以菩提法水来浇灌，令心中怀有接引众生离苦得乐的慈悲与愿力，念念相继无有间断，身语意业无有疲厌地坚住在菩萨道上。
做人，就是要做个有智慧的人。因此，抛开过去但认无常为苦的观念，试着正面看待无常，以积极、勇敢、乐观的态度去接受它，在有限的一期生命中，作自己的主宰，让生命更加光明、充满意义！
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