改写人生剧本
文／见风法师
“该如何面对？”在眼前一片山穷水尽的光景中，如何看见柳暗花明又一村的契机与希望呢？其实，重点不在于外境的好坏，而在于我们能不能正面思考，看到事物光明、积极的一面。
善思惟 正观行
《说苑》云：“盛于彼者，必衰于此，长于左者，必短于右。”经过观察，可以发现每件事情都有正反两面，没有绝对的好与坏。好与坏的标准是相待而生的，因此，佛陀教导弟子，面对事物时要“未生恶念令不生”──知道事物的负面时，不去随顺；“未生善念令速生”──选择用正面的角度来看待。西方哲学家曾说：“二人同时向窗外看，一人见到了满天璀璨的星斗，另一人却看到了满地的泥泞。”星斗和污泥就如同事物的正反两面，选择看见满天星斗，不代表否定污泥的存在；见到了满地污泥，也清楚只要头一往上抬，璀璨的星空也不曾失去。
正面思考不是盲目、不切实际地空想：“坏事会变好”，而是在洞悉万物相对的本质后，用更开阔、宏观的视野来面对一切境界，选择平静地接受每件事情的正反两面，又懂得止息恶法、随顺良善的一面，而能趋吉避凶。
四正勤 善方便
不仅要能正向思考，更进一步要让正面思考发挥实质的影响力，就必须借助方便。佛陀开示弟子：“已生恶念令灭除”──当心中有了负面的想法，不去随顺，而能学习发现事物积极、良善的一面，并且不断朝着正向来努力──“已生善念令增长”。透过不随顺负面思惟，不断增长正面思考的力量，无论在何处，我们都能培养出洞烛先机的本领，将或好或坏的经历，在自己的手上改写。《论语》云：“君子无入而不自得。”就是不断加强正面思惟的影响力，无论身处任何环境，都能安适自在。
昔日憨山大师遭人诬告，被遣至雷阳充军，在一般人看来是个冤枉的刑罚，但是憨山大师却在军中以“缁衣脱却换戎装，始信随缘是道场，纵使炎天如烈火，难消冰雪冷心肠”一偈，表明心中的坦然自在。其后，也由于这份平常心，随缘尽份，完成一项又一项功业：在疫疾中协助处理病亡者尸体、安抚暴民的情绪……一直到整顿宝林古寺，重振祖庭宗风。乡里的居民念念不忘的，是这一位慈悲、智慧的长者。直至今日，我们见到的是一位不畏艰难、舍己为人的高僧。这一切，都是大师以一颗光明、平正的心，在看似艰苦的环境中，步步落实着弘法利生的使命。
用一颗光明的心来面对外境，学习接受不同的事物，以“未生恶念令不生”、“未生善念令速生”的法则来转化面对事物的角度；更以“已生恶念令灭除”、“已生善念令增长”的轨则强化正面思考的力量，将能看见生命的积极性，改写人生的剧本，掌握自己的生命！
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