改變命運的關鍵
文╱見俞法師
每個人都希望能擁有富貴、美好的人生，也都曾為這個目標努力過。然而，有些人過得很踏實，有些人卻覺得處處不如意。問題出在哪裡呢？在於對因果觀念的認識不夠。
知命運 達禍福
過去，有一個年輕人在南京當兵時，曾請一位相士算命。相士算定他未來將離鄉背井，並有二女為妻，是大富大貴之命。後來，年輕人來到台灣，娶妻生子。由於必須經常留守在營，妻子被人拐跑。友人同情他的處境，便為他物色一位姑娘為妻。這些，正如算命先生的預料，命運似乎真的是老天注定的。本以為將大富大貴的他，到了晚年卻始終未見幸運之神的降臨。在一個偶然的因緣下，老先生認識了佛教。一天，他看到佛書上寫著：「行善之人，福雖未至，禍已遠離；行惡之人，禍雖未至，福已遠離」。老先生豁然開朗，想起過去當兵時曾與人合夥盜用軍物販賣，因此，原本能夠富貴的命，便因此遠離而去了。
從上述故事可以發現，人的「命」固然是以過去所造的業為基礎，但假使造惡多端，減損福德，即使本有大富大貴的命，也將隨之改變；反之，若能了解修善培福的道理，多方面累積善因、成就善業，「運」勢就可以改變命的結果。
故事中的年輕人，由於過去所做的「善因」，原本可以擁有美好的人生，這是今生本應成熟的「善果」，然而，由於對因果道理的認識不足，造作惡業，使得即將成熟的「善果」也跟著消耗掉了。
修善因 得善果
因此，佛教中的因果道理，並不是宿命論；假使認為因果即是宿命，就曲解了佛法的真實意涵。若真有宿命，自己就不是生命的主人，而是被命運所主宰，永遠在三界中輪迴，無法出離；反之，正因為有因緣果報的道理，我們才得以積極地創造因緣、善用因緣，並藉此轉化業力，改變自己的命運。懺悔罪業、行善積福，以真誠的態度時時檢討自己的作為，斷惡修善，才是改變命運最根本的方法。
唐朝宰相裴度，在準備考進士時，一位相士對他說：「你縱理紋入口，沒有福德相，不但考不上，將來還會餓死。」其後，由於拾金不昧，救了一家五口人的性命，因而改變了原有的運勢。幾天後，裴度再遇相士，相士驚訝地說：「你的相貌完全改變了，一定是累積了許多福德，將來必定福祿具足，在一人之下、萬人之上。」不久，裴度進京考試，中了進士，後來果然官居宰相。由於裴度的一念慈悲，不貪取他人財物，不但無意中救了他人的生命，也因而改變自己一生的命運，證明「命」確實是可以改變的。
古德云：「如是因，如是果。」又說：「欲知過去因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是。」因果不是迷信，而是一種定則，種什麼樣的因，將來就能得什麼樣的果。世間上，無論是事、無論是理，都離不開因果。在學校求學的學生，努力用功學習，這是「因」，是在「因」上修善法；持續不斷地精進努力，達到五育均衡發展，學業有所成就，這就是「果」。所謂「一分耕耘，一分收穫」，耕耘是因，收穫是果。明白因果的道理，即使現前因緣不佳、果報不好，也不會怨天尤人，因為了解一切都是過去未曾種善因或努力不足所致，只要現在從因上去努力，時時檢討、改進，只問耕耘，不問收穫，當因緣和合時，學業、事業、道業自然成就！
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