滿別人的願也是一種修行
文╱普眼精舍禪修班學員 傳芸
「慈悲心要怎麼培養？」「如何才算慈悲？」我始終有這樣的疑惑。
反躬自省破我執
很久以前，曾經問同修：「為什麼我那麼容易對孩子生氣？」同修說：「因為慈悲心不夠，所以沒有同理心。」當時的我完全無法認同這句話，無法把生氣與慈悲作連結。
上禪修班之後，聽到法師開示，種種煩惱的本質都來自於「我執」。如何破我執？法師不厭其煩地教導：「遇到痛苦煩惱時，要先反思是『我』的原因，而非外境或別人的問題。」
雖然從小到大所受的教育，都告訴我們要反省檢討，卻未真正在生活中實踐，因為沒有發生大事需要檢討，所以也沒有成為思想的一部分。但法師的話語如雷貫耳，深深打動我的心。原來，做錯事、說錯話，懂得道歉、反省，下次不要再犯……只是表面的認知；佛法所說的是「自覺」，要看到自己內心深層的起心動念，能如實覺察自己的心念，才能面對煩惱。法師所說的「破我執」，是我從未觸及的課題，卻清楚點出煩惱的源頭。原來，這就是佛法的思考！
雖然上禪修班已經一陣子了，孩子的諸多反應仍常使我情緒失控，不同的是，我開始能察覺自己的起心動念，那實在是一顆極不安住的心。每在平息怒火之後，檢視自己：因為孩子沒有順從我的意思而起無明，這是我執在作祟。我察覺到自己的心量不夠廣大，他們只是希望滿足一點小小的願望，為什麼我沒有體諒他們的心？
記得小時候，從不敢要求什麼，因為害怕父母嚴厲的眼神與被拒絕的受傷，很多時候只能暗自羨慕或失望，既然如此，為什麼我現在不能以同理心對待孩子呢？我自以為理性地認為小孩必須學習忍耐，但真相其實是不能忍受孩子忤逆我的決定。在這個過程中，只有兩敗俱傷，結果一點都不圓滿，自己的堅持完全沒有智慧。因此，同修總是在事後勸我：「對他們慈悲一點！」如今，我對自己的沒有正念感到懺悔，現在的我終於聽懂這句話了。
同理他人長慈悲
記得去年自婆家返程時，婆婆與我們在交通問題上有不同的意見，我堅持己見，但同修讓步了，讓我非常憤怒，感到自己不被尊重。同修對我說：「滿別人的願也是一種修行。」我非常訝異：「多麼高尚的同理心！為什麼他會這樣想？」我很快地就同意了他，也對自己的瞋心感到慚愧。是的！滿別人的願是一種修行。當事情不如意的時候，人們第一時間經常只想到自己。我們抱怨、我們生氣，卻忘了縮小自己來配合別人，忘了要站在別人的立場去包容不同的觀點。學佛之後，當心變得柔軟時，處理事情更加圓滿。法師一再提示我們，時時觀照自己的念頭，並且微細分析，漸漸地，內心逐漸感到平靜、安定。
隨著在精舍上課的時間愈久，我愈驚訝於自己的慈悲心是多麼微小！在工作上，有時會因旁邊的同伴不熟悉或動作太慢而表現出不悅，只是輕輕嘆一口氣，也會讓同伴更加慌亂而沮喪。我知道這是自己的分別心，無法同理他人，在表面的隨和之下，卻是認為他人與己無關的冷漠。每當這樣的念頭生起，我就想起法師的慈悲身影與師兄們的柔軟愛語。慈悲心是需要練習的，我發願學習他們的菩薩行。
任何衝突和爭執的產生，都因為執著自己的立場。唯有同理心，才能夠讓彼此互相尊重。因緣不具足時，學習「退而求其次」，以圓融、慈悲的心態，讓大家都自在快樂。存此善念，就能用心念改變外境，消除障礙，最後一定能滿願。我如此發願：願持清淨戒，以慈悲心待人，修習善法，廣結善緣，使心量廣大，廣積菩薩道上的福德資糧！
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