活出生命的价值
文╱中台女众佛教学院大学部一年级 见徇法师
有一句广告词：“生命就该浪费在美好的事物上。”一般人把时间用来追求外在的美好境界，如：成功、名声、财富、情感，或者寄托在精神层面，以思想、知识的满足，当作生命存在的价值。更多数的人，浑浑噩噩过着每一天，从不思索生命的意义，庸庸碌碌度过一生。
以圣贤为标竿
一个跑马拉松的选手，如果不知道终点在何处，不知道为什么要跑下去，漫无目的，最后只是筋疲力尽；如果我们从不思考生命的意义，那么一生终究只是汲汲营营，不知何往。因此，谈到生命教育，必须先讨论如何启发志向，有了具体目标，才有前进的动力。如何启发志向？可透过向圣贤学习，来引发动机。
《论语》中记载了一个故事：有一天，孔子让弟子们谈谈各人心中的志向。子路说：“愿意和朋友分享车马、轻裘，即使这些身外之物受到损坏，内心也不会感到遗憾。”颜回则回答：“希望能做到不夸耀自身的才能、不张扬自己的功劳。”此时，子路也请问老师的志向。孔子说：“希望老者能过着安定的生活，朋友之间忠实诚信，年幼者能得到妥善的照顾。”师徒三人展现出不同层次的目标及想望。
一般人重视物质享受，子路能放下对外在物质的执着，愿意真诚分享，实属不易；颜回则回归心灵，着重内心德行的长养，展现君子躬厚自省的美德；孔子则心量更为广大，希望利益众生，希望达到安定、和谐的大同世界，这便是圣贤的境界。因此，要提升生命的层次，就必须向圣人学习，并且启发心志，站在巨人的肩膀上，看得更高、更远。
坚持中心思想
圣贤如何立大志，且持之以恒地去实践呢？即是对于内在生命价值的肯定，对于中心思想的坚持。圣贤所追求的不是外在的成就，而是回归道德，对内在中心思想的具体实践，所思所想，皆是仁道；所言所行，合乎仁的标准。因此，君子仁人终其一生，克己复礼，节制私欲，使身口意合乎礼节，以修养自身，建立了完美人格的典范；再者，透过礼义实践仁心，开启尊重、包容、宽恕、奉献等美德，建立人际之间的和谐关系，创造共容共享的生命共同体。由于坚定的中心思想，唤醒使命，圣贤毕其一生，力行其志而不退。是故，中心思想的建立，是生命价值立定之关键。
中心思想的层次不同，志向就有所差异，产生的影响也不一样。例如，战国时代是诸子百家思想蓬勃发展的时期，当时许多有抱负的人才，纷纷向各国诸侯献计，希望能实践所学，完成理想，其中，苏秦即是代表人物，他屡次向秦王献计，希望帮助秦王一统天下，却不被重用。从此，他闭门苦读，甚至以锥刺股激励自己，终于得到赏识，官拜六国丞相。反观孟子一生奔波，劝说各国君王实行仁义，放下对名利的追求，为百姓谋求安定的生活；无论受到重用与否，始终坚持仁义。苏秦着重个人理想及利益，如同短暂的火光，稍纵即逝；孟子则以其无私的仁义理想，发出火炬般的光辉，照亮后人的心灵。迄今，孟子思想仍是民主思潮的先流，深具时代意义。
生命教育，教导我们活出生命的价值，而不是机械性地过完一生。因此，向圣贤学习如何开阔心量及志向，立定中心思想，是极重要的方针。清楚方向，坚持航道，便不再随波逐流。我们是不是也该想一想：“生命的价值及意义是什么呢？”
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