| 中 台 山 月 刊 134 期 |
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| 本期主题：一生受用的财富──MQ守则 |
| 生命中的真财富
文╱中台男众佛教学院研究所一年级 见寅法师 科技日新月异，但人们的心灵依旧烦恼不断，显然地，文明的进步并没有解决心的问题。人们经常关心物质的满足和精神的欢愉，却对心性的迷惑及生命的依归疏于探索而任其荒芜，无异迷失了生命价值的重心。殊不知心灵的健康就像跷跷板的支点，平衡着我们对物质价值和精神价值的追求，协调着我们人生的升沉起伏、顺逆境界，它不仅是为人处世的智慧基石，也含藏生命归宿的真正指标。 心灵环保 涤净尘垢 心是生命的主人，披毛由此去，成佛亦由它，什么样的心念，就招感什么样的法界。人生许多境界，都在起心动念中分出了凡圣，也造就了战乱与和平。如果不知道如何用心和安心，我们怎能在面对生命中的冲突、诱惑、挫折、颠簸和背叛的时候，有所坚持、平心待之而不逾矩？又如何能在面临生老病死、悲欢离合的时候，洞悉人世的无常，心不迷乱而安然自在？ 我们的问题，是这念心作不了主，尤其在面对顺逆境界时，被欲望、习气、业力牵引，不仅让自己糊涂一生，也伤害了别人，留下了许多遗憾。尤有甚者，当我们的心中有了垢结，对众生有所亏欠、对自己无法肯定、找不到生命的光明面，就会想不开，沉沦在人生的黑暗面中，不能自拔。如果平时疏于心灵环保，心中缺乏善法的力量，一旦境界现前，往往就找不到光明、勇气和依靠，心中浊苦不清，看不清生命的出处。有些人会藉由物质的挥霍和精神寄托，来转移心中的苦恼，但这只是逃境安心的作法，只要我们心中有苦的因，一旦境界再来时，最终还是要再面对，无法逃避问题。 因此，生命最重要的课题，无疑是面对心灵的问题。且看古今圣哲为此俯仰一生，历史硕德以之为借镜，这也是当代重视生命教育所应体认的根本。或言道德，或谈礼教，乃至对良知良能的肯定；或虔敬身心，或论真谛，或教渐修，几多菩萨行谊，照亮长夜，为凡心众生引领方向。而这些善法教化能在代代之间传唱，说明了善法对于人生的重要，这是因为心灵的健康就是架构在善法上。善法如活水源头，洗涤心中的尘垢，为我们开启更多的生命之窗，甚至在我们沉沦物欲、放荡身心而不自觉时，善法更是光明人生的最后防线，提醒我们回家的路。 万法唯心 销归自性 世间善法中，佛法最上。道德的良知良能，让我们品格崇高，有所作为；传统礼教的教忠教孝，让我们仁厚宅心，落实为人本分；而宗教去除恶习，带领我们关爱众生，修善断恶。一切世、出世间的善法，都离不开佛法，因为一切法唯心所造，善法也离不开这念心。须知法无高下，因迷悟而生出分别，心有烦恼，就造苦无量；心有光明，就能修善积福，这就是净心的重要。唯有这念心觉醒，远离妄想执着，解脱自在，生命才有真正的意义。佛法从根本的心性入理，提出净化心灵的法门，也就是觉知内心的苦因，对治、转化，修身、修心而兼善天下，成就自利利他的菩萨行。导师 上惟下觉大和尚开示，修行的过程就是“定心、净心、明心”，心净国土净，心平世界平，正是从净心出发的美丽人生。 作为善法的核心、解脱法的究竟，佛法更是我们生命教育中的究竟真理。世间善法的层次有很多种，求善法的因心也各不同，当知善法能够净化人心，启迪心智，和谐世界，但如果不明白生命价值的真相，知见不对，方向偏差，再多的美好追求，或者执着于善法，在无常的面前，仍是幻灭苦空。透过有为的善法，让心灵的垢染逐渐化除，最终契悟清净无为的真心，得到解脱、自在，才是所有善法的最终目的，也是佛法生命教育的真实意义。 “佛法如甘露，除热得清凉”，佛法不仅教导我们如何面对人生的苦空无常，以及达世知幻、得失从缘、心无增减、处世自在的道理，还要进一步明心见性，真正认识生命的主人，也就是人人本具的佛性、常住真心，以及生命中的实相──这念心具足无量性功德，是无量的光明藏，一切善法、智慧圆满现成，不假外求，这才是真正的无所求，也是生命中的真财富。 |