| 中 台 山 月 刊 130 期 |
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| 本期主題：善知識 |
| 常隨佛學
文╱中台男眾佛教學院研究所二年級 見綦法師 世間的導航 出門在外，一定要有方向的指引，才不會走錯路或走遠路。候鳥具有天生的方向感，不管身在何處，都不會迷航。人類雖不如此，卻是萬物之靈，能藉由很多方法來彌補不足：或許是一種發明，如黃帝利用指南車，在與蚩尤的大戰中，穿越迷霧的阻礙，獲得勝利；或許是一種經驗，如希臘人夜觀天象，藉由北極星的方位，在愛琴海航行無阻；或是山川地理實際探察，如古代諸國依手繪地圖，互相攻伐。在二十世紀中，人類更發明了衛星定位導航系統，出門在外不僅通行無礙，還可以根據自己的需求選擇最短、最快的路徑。 在人生旅程的各個階段，也會遇到指引我們走出迷途的人：年幼時，父母親引導我們認識這個世界；求學時期，師長、同學協助我們一窺知識的殿堂；工作時，同儕陪同我們挑戰事業的高峰；在家庭生活中，親人成為我們精神上最安全的依靠。出現在我們生命中各個階段的人，分別扮演了重要的角色，讓我們不致於在人生中迷失，使我們的人生有著光明與熱能，心中有著踏實與希望。他們，即是人生的導航者。 出世間的善知識 在修行的過程中，也需要能指引我們出離三界迷途的工具，那就是佛陀留給後世珍貴的三藏十二部經典。三藏經典就如同標月之指，為眾生定位、指向，只要依循佛法的道路前進，自然可以出離三界火宅，抵達涅槃之地。 此外，同參善知識也是重要的角色，能在修行的路上砥礪我們、鞭策我們、指引我們、扶持我們，使我們能在解脫大道上精進不懈，走出煩惱的迷網。歷史上，蘇東坡與佛印禪師的故事膾炙人口，二人不但過去世同為修行人，今生一僧一俗亦為莫逆之交，在佛印禪師的引導下，蘇東坡不但成為佛教的護持者，本身的修持亦為人所讚許，成為一段佳話。 究竟的善知識 以佛法來說，最究竟的善知識不外乎人人本具的心性，六祖大師說：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」無論標月之指如何精妙，善知識如何善巧，我們的這一念心有著為善或為惡的選擇權，正如《佛遺教經》云：「我如良醫，知病說藥，服與不服，非醫咎也；又如善導，導人善道，聞之不行，非導過也。」當下這念覺性才是真正的修行導航系統，於此安住，直至菩提，方達圓滿究竟境地。 |