文／普安精舍護法會督導　傳尊

　　平安喜樂，絕不在貪著、執取之中；安定自在，絕不在生氣、抱怨與嫉妒當中；憤世嫉俗，絕對無法坦然釋懷；目中無人、自以為是，絕對無法自在瀟灑。平安，在付出當中；喜樂，在放下之中；安定，在感恩、惜福當中；瀟灑，在謙下、恭敬當中。

　　樂也不會單純在自利中，而是在利他中。例如，化解他人的苦惱與難題，不是很令我們擁有成就感與喜悅感嗎？樂在放寬心量、容納別人與異己當中，樂在予樂拔苦當中。假使目光如豆、心量狹窄、畫地自限，只有自己，沒有別人，是不可能快樂的。

　　樂不一定在金錢、權勢、名利當中，而是在善行當中。因此，「樂善好施」並不只是富人的專利。古德云：「富莫富於蓄道德」、「平民肯種德施惠，便是無位公相；士夫徒貪權市寵，竟成有爵乞人。」因此，人的尊卑與高下，不在於地位和爵祿之大小，而是日用尋常中、在舉手之勞間，躬身力行，不時給人方便、給人歡喜、給人希望、給人信心，如此，涓涓滴滴中，不僅匯聚自身的福德存款，也會營造安康祥和的社會。

　　樂在善念中，只要發出做善事的心，就已經在與人為善，真誠善念就能獲得生命中的快樂，經云：「前念念惡，如雲覆日；後念念善，如日消暗」。儒家云：「克念則聖，罔念則狂」，又云：「人有善念，天必祐之」。任何負面的想法，不僅於事無補，且平添無謂的煩惱。古云：「春雨如膏，農人喜之，而行人惡其淋漓；秋月似鏡，佳人喜之，而盜竊惡其光輝。」峰迴路轉疑無路時，轉個念頭、換個角度，就是一片晴空！

　　真樂也絕不在感官的享受上，因為事過境遷，感官的滿足終會消失，午夜夢迴之際，心靈還是一片空虛，故古德云：「風流得意之事，一過輒生悲涼；寂寞清真之境，愈久轉增趣味。」真樂在心靈的富足與無求上；「究竟常樂」更在「一念不生」、「禪悅為食」當中；至善至樂則在「萬善圓彰」中！