| 中 台 山 月 刊 127 期 |
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| 本期主題：平常心 |
| 花落雖頻意自閒
文╱中台女眾佛教學院大學部二年級 見聰法師 當我們的心沒有煩惱，不為外境所動搖，遇到順境時不驕矜自喜，遇到困境不悲傷憂愁，始終保持怡然自在的心情，就是平常心。 宋朝無門慧開禪師有偈云：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」每個人對外在的事物感知不同，情緒也常隨著外境改變而起伏不定，諸般煩惱由此而生，這是因為不知道如何擁有一顆恬淡自適的心，不知道人生的好時節，就藏在我們的平常心當中。 生活中的平常心 現今社會瀰漫著功利、實利主義，在大環境的影響下，學生為了名次、成績，競爭昏天暗地，失去了讀書的樂趣，更遺忘了讀書的意義；父母基於望子成龍、望女成鳳的心態，不斷地灌輸孩子功名思想，卻忽略了道德修養的培育；上班族為了提升業績，彼此勾心鬥角、錙銖必較，為了名利與欲望，朋友間反目成仇，爭奪得你死我活；人與人之間的相處有親疏之分，只有對親密的人才關懷呵護，對於生疏的人則淡漠以對。這些現象的根源，就是來自於沒有平常心。 學生面對課業，要有「勝不驕，敗不餒」的精神，讀書重要的是將所學的觀念與知識，實際運用在生活中，在遇到困境、難題時，能以這些資糧，讓自己度過難關。 父母面對子女的學業，應視能力而要求，並非一昧地追逐高分，和他人的子女一較高下。比起學歷，父母更應重視子女的品德。孔子強調：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」家庭教育的重點，就在於品德的教化。比起學識涵養，道德修養更為重要，因為這是人倫的基本原則。 在職場，除了實踐「一分耕耘，一分收穫」的道理之外，還要相信因緣果報的道理。事業的成敗和自己的福報及過去種的因有極大的關聯。成功了，感謝眾人的同心協力；失敗了，反省自己是否計畫不周、不夠盡力、不夠為顧客著想……。事業永續發展的關鍵，在於我們能不能以平常心看待自己的得失。 在人際關係方面，孔子曾說：「君子周而不比，小人比而不周。」君子交友廣泛平淡，卻能在危急之時兩肋插刀；小人交友狹隘甜膩，卻會在危困之時抽身離去。君子的氣度和心量都值得我們學習，因為平常心的道理，就隱藏其中。 佛法中的平常心 禪宗祖師云：「平常心是道。」佛法中的平常心，理上指的就是我們這念本具的清淨心，常於定慧之中，沒有煩惱、無明，任何時候都不被外境所轉，不為貪、瞋、癡三毒所障，不為財、色、名、食、睡五欲所惑，堅住正念，保持覺性。事上則是「不以物喜，不以己悲」，知道世間一切有形相的事物，皆是四大假合、眾緣和合所生，沒有恆常不變的。了解一切事理都不離因果法則，就不會因外在事物的變遷及自身的遭遇而悲喜不定，這念心常處安詳自在。 要達到平常心，必須經過事相上的磨鍊。儒家所謂君子五德為：溫和樂道、良善處世、恭敬行事、節制欲望、謙讓待人。能做到五德，離中庸之道也不遠了。再接再厲於心念上下功夫，先以善念制止惡念，再以捨念不執善念，日久功深，必能達到「竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕」、「水流任急境常靜，花落雖頻意自閒」的平常心境界。 |