中台禪寺九十八年度夏安居報恩藥師圓滿法會 暨盂蘭盆供佛齋僧聯合法會 文／編輯部 藥師法門　悲願利生 　　本寺四眾弟子為感念導師　上惟下覺大和尚弘法利生、慧命再造之恩，於九十八年五月二日至八月三十日開壇啟建「夏安居報恩藥師法會」。 　　八月初台灣中南部遭逢八八水災，風雨陵夷，災疫肆行。本寺四眾弟子在導師　上惟下覺大和尚的帶領下，以積極的行動與實質的賑濟物資，提供即時的援助，於第一時間展開賑災行動，持續供應熱便當、麵包及七萬瓶（總值新台幣一百萬元）礦泉水等救援物資至災區，以解決受災民眾基本民生問題，並捐助三千六百八十三萬元作為賑災基金。此外，本山及台灣、全球各地百餘所分院精舍道場，亦將每日「藥師法會」共修之清淨功德，回向一切身受苦難的眾生。 　　同時，本寺千餘位僧眾恪遵佛制，依律結夏安居，九旬結夏安居功德圓滿，特於八月三十日啟建「夏安居報恩藥師圓滿法會暨盂蘭盆供佛齋僧聯合法會」，法會中，將僧眾九旬用功的清淨功德，以及誦經、持咒、禮懺、供佛齋僧、蒙山施食等法事功德，仗三寶慈力加被，令一切災難蠲除，人民身心安定，災疫永離，國泰民安，世界和平。 　　《藥師琉璃光如來本願功德經》載，若能四十九日之中，讀誦藥師經咒，燃七層之燈，懸五色續命神幡，並受持齋戒、身心清淨，必感得藥師如來慈光加被，十二藥叉時時護念，災厄消弭，所求皆遂。八月三十日上午八時三十分，諸多社會賢達與海內外各精舍居士上萬人，齊聚大禪堂、大雄寶殿、四天王殿、般若講堂、菩提講堂等壇區。此次法會恭請住持見燈和尚任總主法大和尚。住持和尚及各壇主法法師帶領與會嘉賓於佛前以香花燈果至誠獻供，各精舍學員亦手持香花，以最誠摯之心一一上前供養諸佛菩薩。會中，大眾齊聲恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》，並將夏安居期間本山暨所屬海內外分院同步恭誦《藥師經》之清淨功德，虔心回向法界一切有情，福慧廣增，身心康寧。 盆供培福　聞法植慧 　　《佛說盂蘭盆經》言：「行孝慈者，皆應為所生現在父母、過去七世父母，於七月十五日，佛歡喜日、僧自恣日，以百味飲食安盂蘭盆中，施十方自恣僧，乞願便使現在父母，壽命百年無病，無一切苦惱之患。乃至七世父母，離餓鬼苦，得生天人中，福樂無極。」上午九時四十五分，一年一度的盂蘭盆盛會中，大眾和合齊心恭誦《佛說盂蘭盆經》，以此功德回向累劫及現世父母，得無量福，離諸苦惱。 　　住持和尚在法會中讚歎大眾長久以來追隨　導師的腳步，秉持歡喜、虔誠、恭敬之心，護法護教，成就興學利世、弘揚佛法、普度眾生的種種功德。住持和尚並進一步開示大眾：世間一切萬法，離不開因緣果報，都是眾緣和合所生。法會中大眾祈求三寶加被，按照正確的規則，如法地進行，並以願心、精進心、反省檢討之心，進一步地落實實踐，這就是仗著佛力、法力、自性功德力，共同成就因緣殊勝的法會。 　　如來是大醫王，應病予藥，因此，佛法是用來治病的，對治眾生思想觀念、言語行為上的毛病。知道如何對治自己的病，馬上修正，就不再為病所苦，也不會得到苦果，這就是佛法的功德。此次南台灣的災難，無論是海內外不同的人種、不同的國度，大眾不分彼此，共同救助災民。每一個人都有慈悲心，都希望幫助別人，但是要以真正對他有利、正確的方式協助他。所以，有了慈悲，還要有智慧，要悲智雙運。 　　從過去到現在， 導師不斷地耳提面命、諄諄教誨，修一切善最終要回歸到我們的這念心。修行的終極目標，就是清淨心、菩提心、中道、實相。大眾平時在精舍聽經聞法，也應在禪修上精進用功，體會什麼是真生命？這是大眾共同努力的方向，是我們真正的安身立命之處。日常生活當中，時時刻刻落實佛法的道理，就不會茫然無措，隨時隨地身心都能很安穩、很踏實。 三寶恩澤　冥陽兩利 　　下午二時三十分，二千四百餘位居士齊聚大禪堂及大莊嚴殿內，靜肅而法喜，恭請　導師慈悲傳授三皈五戒。此次計有一千四百人發心皈依　導師座下，另有一千多人求受五戒。 　　「皈依」是以佛法僧三寶為修行的依歸，成為真正的佛弟子。簡單隆重的三皈儀式後，緊接著傳授五戒。　導師在傳授五戒時開示大眾：五戒是根本，每受一條戒就有五位護法善神來護持，五戒受圓滿了，就有二十五位菩薩來護持。受持五戒後，每犯一條戒就少了五位護法菩薩；善神遠離，惡神就來了。所謂「萬丈高樓從地起」，五戒是一切的根本，五戒圓滿，福德、人格都能圓滿。 　　蒙山施食是佛法慈悲平等的具體展現，亦是冥陽兩利的殊勝法門。蒙山施食法會中，仰仗三寶之力及與會大眾的虔誠願心，使地獄道、畜生道、餓鬼道的有緣眾生，皆可聽經、聞法、懺悔，得到佛法的利益。 　　下午四時，舉行大蒙山施食法會。灑淨儀式後，大眾虔敬恭誦《佛說阿彌陀經》，主法和尚在六番開示中直示唯心法門，引領幽冥群靈懺悔業障、皈依三寶及發願修善，使其得以聞法受食、解脫苦難。與會大眾誦經、持咒、回向，一心為使三途眾生離苦得樂，亦藉此精進用功的因緣，廣結清淨法緣，同時領受佛法要義，增長福慧，真正是冥陽兩利的菩薩法門。 　　「滔滔苦海內，三寶為舟航；炎炎火宅內，三寶為雨澤；冥冥大夜中，三寶為燈塔。」三寶是眾生的依怙，引領大眾走向光明解脫之道。　導師曾開示，參加法會不僅是在消災祈福，身口意三業清淨的當下，更是淨化自心、安定社會的力量。三寶的恩澤、　導師的悲心，播撒在每一個需要的角落，普潤眾生的心田。大眾將法會共修之清淨功德，回向一切遭逢苦難的心靈，祈願諸佛慈光普照法界有情，令眾生皆能離苦得樂，同霑法益，早登覺岸。 二千四百餘位居士求受三皈五戒