| 中 台 山 月 刊 120 期 |
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| 本期主題：不景氣中的安心處方 |
| 佛法──心靈困頓的靈丹
文╱普因精舍護法會副會長 傳芳 還記得去年此時，世人仍沉浸在經濟將持續繁榮的氛圍中，但世事變化無常，經濟如骨牌效應，應聲而倒。面對這種情勢，人心惶惶不可終日，深怕下一個受影響的就是自己，於是，煩惱、恐懼、迷惘、壓力、痛苦應運而生，真如佛法所說──人生如苦海。在這不景氣的年代，煩惱更深、更廣了！ 建立正見 煩惱自脫 回想當初之所以會到精舍學佛，是因為心中有著不少煩惱和擔憂，希望佛菩薩保佑、加持，讓我消災免難，遠離痛苦和煩惱。爾後，在導師 上惟下覺大和尚和精舍法師的教導下，不斷地薰修佛法，終於明白學佛的真諦，了解因緣果報的道理，知道一切事相皆緣起性空，更體悟到本具的佛性。有了這些正知正見，雖然生活中仍有煩惱與境界，但我已學會用佛法的正知正見來轉煩惱，突破逆境。 了解因緣果報的道理，堅信因果以後，學會坦然面對一切果報，不再怨天尤人，因為，解鈴還須繫鈴人，想要突破困境，自己就得在因上努力，絲毫偷懶不得。於是，告訴自己：在做人、做事、起心動念處，只起善念，不起惡念，對自己時刻檢討反省，對他人要寬恕慈愍，如此福德就會增長。果上生因，因上生果，一切都在良性的循環當中。 其次，了達一切事相皆是緣起性空，世間一切事物及心念都是生滅無常。於是，過去所在乎的，現在已不再在意，因為，以前所認定的煩惱，不斷被後面的煩惱給取代，正如《金剛經》所言：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」既然如此，又有什麼好執著、計較呢？明白這層道理後，當遇到困難或起煩惱時，即用此道理思惟，許多困難再也不是困難，許多煩惱也即刻消除，讓我面對境界不再恐懼、不再煩惱。 銷歸自性 不隨境轉 最終，要體悟人人本具的佛性。在精舍透過禪修、聽經聞法及禪七的歷練，讓我深刻體會，萬事萬物都是這念心的作用；這念能起作用的心，就是覺性，就是佛性。 導師和法師們不斷地提醒我們，要時時在這念心上用功，不打妄想、不起執著，即做即了，時時銷歸自性。如此依教奉行，讓我不隨境界而轉，心不顛倒；讓我知道，即使外在變幻無常，但內在的佛性是常在的、是清明的，在這念心上用功，人生才是最富足的。有了這層體悟，不怕失去什麼，只怕失去覺察、覺照，而讓覺性不能顯了。 這些年來的佛法薰修，讓我學會用不同的角度來看待人生的價值，學會用更大的心量來承擔境界。自己常想：假使沒有佛法的指引，是不是能一關捱過一關，還是個大問號。當初抱著求佛保佑的心態來學佛，如今明白因果的道理，知道要直下承擔，雖然學佛後一樣有境界，但已能坦然面對；知道緣起性空，所以不再執著而得自在；知道人人有本具的佛性，因而找到修行的入門處。現在的我，心靈是富足的，目標是明確的，面對這樣不景氣的年代，與其徬徨無依打妄想，不如換個心情，轉個彎，好好思惟佛法的道理；想通了，心靈的困頓自然迎刃而解。 |