| 中 台 山 月 刊 120 期 |
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| 本期主題：不景氣中的安心處方 |
| 雲在青天水在瓶
文╱中台男眾佛教學院院長 見桅法師 近來因美國的次級房貸風暴，演變成金融危機，並擴展成世界性的經濟蕭條。為減輕不景氣所帶來的壓力，以往被譽為科技新貴的科技產業人才，也不免面臨減薪或休無薪假的相應措施，不久可能還要面對失業的窘境。由《聯合報》主辦的二○○八年最具代表性的漢字票選活動，結果由「亂」字拿下冠軍。 人在逆境中常會有煩惱，假使這個逆境不是短期內得以解決或度過，往往心中的焦慮、痛苦就不容易紓解，容易產生負面的想法、情緒與人生觀，甚至造成身心的疾病。經濟不景氣影響之廣是世界性的，持續的時間可能長達數年，這代表許多人的未來會收入減少或失業，相對地，生活也將較以往更為拮据。社會大眾的生活陷入困頓，就會造成社會的不安。處在這樣的大環境與逆境，應該如何面對，才能使自己的心境仍能保持安定，乃至活得自在？ 桃花源與現實 晉朝陶淵明身處亂世，曾作一篇「桃花源記」，以表達對安居樂業田園生活的嚮往。故事是一個漁夫駕舟緣溪捕魚，不知不覺中，到了一個兩岸盛開著桃花的地方，溪的盡頭有一個山洞，通過山洞後，發現別有洞天，是一個樸實美麗的人間景致：「……土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自樂。」住在這個地方的人自述是因為「先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。」漁人接受了村人數日的盛情款待後，出了山洞，沿途留下標記，回到自己的世界後，將此事告訴太守，「太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。」 人在面臨困境時，常希望有個避風港、有個桃花源，安慰痛苦的心靈，然而，問題還是得去面對，淨土還需自己去建立。如何用智慧、耐心、毅力與行動，解決問題、獲得安樂，是面臨困境時的要務。 認清世間真相 人的境遇難以預料，世間本來就「無常」，但人常因習以為常的生活或環境有了變動而起煩惱。事實上，煩惱不是來自於事情本身，而是來自於對事情的看法與觀念。 佛陀時代，有一位富有的寡婦，唯一的小兒子因病無法治癒而氣息奄奄，她歇斯底里般地逢人便求救，她在求救途中遇到了世尊，她請求世尊慈悲救她的兒子，世尊並沒有用廣大的神通救她兒子，而是告訴她：「妳去化緣一些米來給我，我用來祝願救妳的兒子，但是給妳米的人，必須家裡沒有死過人。」於是，婦人便挨家挨戶去化緣米，雖然大家很想把米布施給她，無奈家中都死過人。婦人化緣了很多家後，終於領悟到：原來「死亡」是如此平常，有生就有死。看透了這個道理，婦人的心平靜了下來，煩惱消除了，埋葬了兒子之後，就隨佛陀出家修行了。 古德云：「雲在青天水在瓶」，青天本就有雲，雲本就在青天。世間本來就有順、逆境，本就是無常。假使能看清楚、覺悟及接受世間無常的事實，心就不會隨著環境的變動而起伏，煩惱就減少了。 放下與提起 了達無常，雖然可減少因環境變化而起的煩惱，但問題本身並未獲得解決。因此，還要進一步知因識果。世事雖然無常，但一切不離因果。例如，要獲得蘋果，就必須要有蘋果的種子，並選擇合適的氣候與土壤種植，並供給適當的水分、養分，給予除草、防蟲等應有的照顧，這些因緣都具足了，自然就會開花、結果。 認清無常，可放下不必要的煩惱；體認因果，則可提起勇氣、決心、毅力與耐心，從解決問題的因上去努力，跨越困難，闖出生命的藍海。此外，修善積福是很重要的助緣，古人云：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」假使福報具足，做人做事則左右逢源，常可逢凶化吉，否則，容易處處碰壁。 「雲在青天水在瓶」，瓶本就是裝水的，水在瓶中是很自然的。天下本就沒有不勞而獲的成功，也是很自然的道理。覺悟了因果的道理，就會視「從因上努力」與「修善積福」為突破困境理所當然的必經歷程，而不是一種苦。 桃花源無處不在 所謂「由儉入奢易，由奢入儉難」，面對外在環境困厄的時候，容易產生不適應或起煩惱，乃是由於過慣安定的好日子，且以為那是理所當然。甚至，經常沉溺於欲望的滿足，以致外在環境造成欲望不易獲得滿足時，心中便產生焦慮、挫折和煩惱。因此，必須要有「居安思危」、「恬淡寡欲」的人生觀，才能安定自己的心，提升心靈生活。若能進一步覺悟每個人都有本具清淨的自性，且「自性能生萬法」，一切現成，就能隨遇而安，隨緣應物，即所謂「隨緣不變，不變隨緣」。 唐朝的李翱是韓愈的門生，任朗州刺史時，有一次親自拜訪藥山惟儼禪師，禪師只顧看經，沒理會李翱。李翱侍立多時，隨從頗不耐煩，大聲說：「太守在此！」惟儼仍然不應。李翱也沉不住氣了，說：「真是見面不如聞名！」禪師這時回道：「太守，你怎麼貴耳賤目呢？」李翱自知失言，連忙躬身致歉。李翱又問：「什麼是道？」禪師用手指指天，又指指地，問：「懂了嗎？」李翱說：「不懂。」禪師說：「雲在青天水在瓶。」李翱當下有悟，並寫下一偈：「鍊得身形似鶴形，千株松下兩函經；我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。」 「三界唯心，萬法唯識」，世間所呈現的相貌，自己隨之而產生的心境，就看自己用什麼智慧來面對。了知世間本來無常，就不會為環境的變動而煩惱；抱持著居安思危、未雨綢繆的生活態度，了解因上努力的重要性，修善積福；明白欲望是煩惱的根源，而恬淡寡欲；進而，覺悟人人皆有本具清淨的佛性，「隨緣不變，不變隨緣」，「平常心是道」，就可隨遇而安，隨緣應物，當下無處不是桃花源！ |