| 中 台 山 月 刊 119 期 |
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| 本期主題：當逆境來敲門 |
| 氾濫與黑土
文╱普賢精舍禪修班學員 傳融 閱讀雜誌時看到一段關於埃及的描述： 「……千萬年以來，尼羅河每年四、五月間，因為豪雨與高山融雪等因素，都會氾濫成災。暴漲的河水淹過了一片又一片的土地，但是當水退去之後，會留下一層肥沃的淤泥，埃及人稱它為『黑土』，以別於沙漠裡乾燥貧瘠的紅土。因此，對埃及人來說，不需要擔心老天不下雨，因為尼羅河水的氾濫為土地保持了足夠的溼度與養分，使埃及成為世界上富庶的農業地區之一。」 我不禁深深思索：當一件事情發生時，如果不能拉大時間與空間的視野，又如何能分辨它究竟是禍？還是福？世事總是福禍相依，端看一己的心量如何？這麼說來，逆境也不純然是逆境，其中必有微妙的真理囉？ 放下執著 反求諸己 回想一年前，同修先我一步進入精舍禪修。每逢他下課回家，我們之間的關係就很緊張。一方面，他心中充滿法喜，對課程內容體悟很深；另一方面，卻對我非常不滿，經常說不到三句話，兩人之間就劍拔弩張，令我不知如何是好。後來適逢清明法會，同修興起了皈依的念頭。也就是這樣的機緣，讓我在天祥寶塔禪寺遇見精舍的法師。當時，法師對我說：「來精舍禪修吧，你會發現人生還有很多不同的面向可以探討。」這句話在我的心頭敲了一下，也敲開了我的禪修之路。 在禪修班，果然開啟了我不同的思惟。法師說：「任何『痛不欲生』的事件都是假有，事過境遷，早已不復存在；真正讓人痛苦的，其實是『執著』的那一念心！」此言如同醍醐灌頂！想想，真是沒錯。我的一生，沒有什麼重大挫折，但在日常生活中，還是煩惱不斷。身邊的人、事、物，總是不盡完美，讓我抱怨連連。面對這些微不足道的不順遂，我想過千百個「為什麼？」但是，基本上，並沒有把自己當成是「問題」，所以始終找不到答案。 正向思惟 黑土成金 《達磨二入四行觀》言：「我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限。今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與。」說明了逆境並不是無中生有，只是我們看不懂。雖能勉強分析今生的因果，但對隔世的因果卻一無所知，所以，誰能理直氣壯地說自己完全清白無辜呢？當我們跳開了時空的限制，一切可能與不可能的界限就再也不絕對了，這樣說來，又有什麼好執著的呢？更進一步說，「一心生十法界」，執著的心念，不就呼應了逆境的因緣？因此，到底是逆境困住了我們，還是我們自甘墮落在逆境中呢？當逆境現前時，同一個當下，我們的所作所為不僅是果，也是因。所謂「隨緣消舊業，更莫造新殃」，用普世心理學的角度來說，就是「態度決定一切」──用積極、正向、包容的方式來面對，就會啟動善的循環；反之亦然。 漸漸地，我了解到「煩惱」是一種習氣的表現，它讓人沉溺在情緒的迷霧中，毫無自覺，以致看不清問題癥結，找不到解決方法。每個人都不希望遭遇逆境，但世事難料，唯有抱著「勿恃敵之不來，恃吾有以待之」的精神，在順境時就要不斷地學習，提升眼界與心量。 禪修，讓大眾有機會深入經藏，廣學多聞，奠定知見，再經過不斷地薰修、實證，漸漸內化，以開啟更廣大的智慧。唯有打開智慧心眼，才能讓我們看明白自己的真相，也了解挫折的真相，透過覺察、覺照、覺悟，一步步如澄濁水，就如同從氾濫的惡水中，找到黑土的價值。 |