| 中 台 山 月 刊 119 期 |
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| 本期主題：當逆境來敲門 |
| 珍貴的試煉石
文╱中台男眾佛教學院研究所二年級 見軮法師 俗云：「人生不如意事，十常八九。」法國文學家巴爾扎克曾說：「挫折和不幸，是天才的進身之階，能人的無價之寶，弱者的無底深淵。」人的一生多少會遭遇到挫折，但如果沒有河水的沖刷，便沒有鑽石的璀璨；沒有挫折的考驗，就不會有不屈的人格及偉大的成就。 在逆境中提升 德國天文學家開普勒的一生可以說充滿了逆境，天花使他成了麻子；猩紅熱弄壞了他的眼睛；父親欠債讓他失去了讀書的機會；他的一生多病；至親一個個因無常離開了人間……遭遇這麼多的挫折，卻沒有讓他成為一個自怨自艾的弱者，在他五十九歲時，發現了天體運行的三大定律，成為一位偉大的天文學家。享譽國際的激勵大師約翰，因雙腿先天性嚴重畸型，十七歲時截肢成了「半人」，但他不僅考到了駕照，還獲取二級體育教練的證書。他傳奇般的人生經歷，使他的巡迴演講倍受人們歡迎，他常常勉勵別人：「摔倒多少次並不重要，最重要的是你站起來多少次。」逆境並不可怕，可怕的是如果我們的心殘缺了、知見錯誤了，就失去了向上提升的機會！ 多年前九二一大地震發生時，山上一位護法居士的住家和工廠全垮，遭受這麼大的逆境，使他幾乎喪失了對佛法的信心。他向導師 上惟下覺大和尚訴說著心中的委屈：「為什麼自己平時這麼發心，護法護教、出錢出力，結果還面臨破產的危機？」 導師微笑看著他說：「你們全家不都平安無事嗎？」聽到 導師這麼一說，他才恍然大悟：「對啊！地震發生時，全家人都在樓上，地震結束後，好幾層樓的房子瞬間夷為平地，若非三寶的加持和平時修善積福、護持佛法，怎可能毫髮無傷度過這次劫難？」念頭一轉，用更加積極的角度面對自己的人生，不僅房子蓋好了、廠房復原了，事業更是蒸蒸日上。 順逆皆是方便 《慈悲三昧水懺》云：「六道果報，種種不同，形類各異，當知皆是業力所作。」業力又分為三種：一、現報，現在作惡，今生馬上受此苦果；二、生報，今生為善為惡，來生受報；三、後報，過去無量生中為善為惡，今生受報，或在未來無量生中才受此報，因此懺文云：「若今行善之人，現在縈苦者，此是過去生報後報惡業熟故，現在善根力弱，不能排遣，是故得此苦報，豈關現在作善，而招惡報。」任何人都離不開因果法則，有果必有因，世界上的一切不會憑空發生，必定有其原因。遇到了逆境，了知是自己過去所造惡因，現在惡業果熟得要承受，有什麼好怨天尤人的呢？ 達磨祖師告訴我們，修道行人遇到逆境的時候，應當了解：「今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，甘心甘受，都無冤訴。」為何能甘心甘受？只因「識達」因果的道理，過去所作惡業果熟，現在吃苦就是了苦，危機就是轉機，消業就是了業，絕無怨言。反之，有因必有果，要怎麼收穫先怎麼栽，現在則須積極地行善斷惡，只起善念不起惡念，等待因緣成熟，自然必定有所成就。通達了這些道理，遇到境界時，我們的心不再隨之左右，能作主，自然而然就能與本具心性之理相應。若能如此，逆境必定是我們的逆增上緣、菩提涅槃的墊腳石！ 導師曾說：「逢苦不憂、遇樂不喜，當下的這念心，就是聖心、就是解脫、就是出世、就是淨土。」〈信心銘〉云：「違順相爭，是為心病。」當下這念心本來法爾如是，只因妄想、分別，一切法就有了差別相；若能直下承當，絕言絕慮，當下就是自己的清淨法身、就是自己的淨土。修行人若依著心性之理，遇境不加揀擇、不生貪愛，就是澄清當下這一念心，堅住不移，始終保持覺性的存在，那麼順逆皆是方便，又有何好喜？有何好憂的呢？ |