| 中 台 山 月 刊 118 期 |
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| 本期主題：廣學多聞 |
| 廣行菩薩道 遍學恆沙法
文╱中台女眾佛教學院研究所一年級 見穡法師 在未了脫生死之前，我們沒有辦法決定生命的長度，但是可藉由學習與實踐，拓展生命的深奧廣度。 《論語•子張》子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣！」菩薩遍學恆沙法門，發廣大慈悲心，其志向乃是：願拔一切眾生苦，願與一切眾生樂。菩薩了知眾生皆有佛性，又因迷悟不同，而有凡聖差別。因此善加觀察因緣，思索他人的需要，以盡己之心待人，更推己之心於人，實現佛法仁愛慈愍的精神。從廣學多聞、立定志向、切問近思到力行實踐，乃是菩薩成就佛道的心路歷程。 立志向學 擴展心量 菩薩的學習目的是：如何識得本心？如何成就佛道，利益一切眾生？以堅定願心為志，博學多聞，開啟寬闊的眼界，含納無窮的智慧。博學乃是多方面、多層次的學習，增長大量的學問、技能，將心量打開，容納世間的森羅萬象，了然於心，不會局限在自己的世界裡。 俄國作家高爾基曾說：「讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶！」佛法不離世間法，多學習一項知識，多具備一項度眾的資糧。藉由不斷的練習，磨鍊心志和體力，養成不懼艱難、刻苦自礪的精神！ 其中，「志」是學習的原動力，因為有願心，立定正向目標，故不為外在影響；因為心量廣大，即使面臨逆境，亦能安忍其中。因為菩薩學習並非只為自己，而是為了圓滿一切眾生所需。 切實發問 近處思惟 《楞嚴經》云：「從聞、思、修入三摩地」，精進學習之後，更要認真思惟：這些道理究竟和度化眾生有何關係？所學所得，應用於何處？假使學習沒有經過消化、吸收，無法成為有用的材料。思惟，能找出其中的疑問，加以分析，力求解答。從日常生活中最貼近自己的地方去找，或向有智慧的大德請教，再切實地思索與探究。因為有真實的努力，必能有所收穫！ 實踐仁德 利益眾生 學習了眾多學問，最重要的是力行實踐，將所學用於適當之處。菩薩見眾生於三界苦海內流轉，因此發慈悲心，向五明處學習，斷除化導眾生如塵沙般的障礙。未成佛前，福慧尚未圓滿，因而藉由學習，提升自己。將兩腳站穩之後，同時將所學應用出來，行四攝法──布施、愛語、利行、同事。先讓眾生歡喜攝受，進一步以善巧方便教化引導，啟發眾生本具善根。 這一切都是因為心中有「仁」，也就是大慈悲心。將他人的利益擺在前面，無私無我，即使捨棄生命，也不願意放棄任何一個眾生。不斷地建立緣起、運用緣起，等待眾生根機成熟，予以度化，生生世世，無有疲厭。 生命有盡 心量無限 生命是有限的，然而，本具的清淨德性能展現無量無邊的大用，無有障礙。修行學道中人應以如來為目標，發廣大願心，積極學習如恆沙般的法門，力行菩薩自利利他的行持。以菩提願心為種籽，以智慧法水來灌溉，以精進之力成長，未來必能帶領法界眾生，同登華藏玄門，共入毗盧性海。 |