文／編輯部

　　寸草春暉恩難報。經云：「父母生子多有所益，長養恩重，乳哺懷抱，要當報恩，不得不報恩。」如何能報答父母深恩呢？佛陀於《盂蘭盆經》中慈示目犍連尊者，若欲報父母乳哺之恩，唯有借助十方眾僧的威德力，才能化解其母罪業。得於每年七月十五日僧眾結夏安居之圓滿日，以缽盛種種上味飲食供養僧眾，必能仗此功德，使現世父母增福延壽，無一切病惱之患，乃至七世父母離苦生天，福樂無極。此即為盂蘭盆法會之緣起。

禮懺祈福　廣植勝因

　　天祥寶塔禪寺為弘揚佛法慈悲精神，提倡傳統孝道思想，特於八月二十四日至八月三十一日（農曆七月二十四日至八月一日）共八天，啟建梁皇寶懺暨盂蘭盆消災祈福超薦大法會。法會中，大眾虔誠禮拜梁皇寶懺、恭誦《盂蘭盆經》，並舉行消災、超薦、點燈、普桌、大蒙山施食等法事，期能引領大眾以至誠恭敬之心，懺悔罪障、禮讚三寶，更能深植淨因，廣結善緣。並以此嚴淨功德，普皆回向：祈願安邦護國，家靖民祥；十方法界一切有情，皆發菩提，同得解脫，共入性海。

　　八月三十日下午五時三十分，舉行大蒙山施食法會，在清淨僧寶的引領下，大眾以清淨心、恭敬心持誦經咒，帶領三塗惡道一切有情禮懺回向，願仰仗三寶之力，令其受食飽滿，得清淨安樂，普願解脫厄難，超生善道。

　　「五果百味，香色清新，自恣會上獻能仁；願親出沉輪，普濟幽冥，沙界布陽春。」三十一日為法會圓滿日，中台禪寺住持見燈和尚慈悲入壇主法，親自帶領大眾恭誦《佛說盂蘭盆經》及舉行盂蘭盆供，各界社會賢達與護法大德近三千人，雲集清淨壇場，把握殊勝難得的因緣，歡喜供花燈果，莊嚴無上菩提。

向上提升　報答四恩

　　住持和尚慈示大眾，修行的唯一目標是契入菩提、涅槃，透過反省檢討、慚愧懺悔來淨化三業，身口意不能偏離因緣果報的規則，種良善的因必有良善的果，這念心清淨了，就能達到佛法的最高境界。參加盂蘭盆法會就是修善的具體作為，透過供佛齋僧，集合僧眾結夏三月良善清淨的影響力，可使現世及過去七世父母離苦得樂，圓滿世出世間的功德。住持和尚讚歎大眾，從過去到現在，在因地上福慧雙修而有今日的成就，實是功不唐捐，大眾應秉持著相同的知見與作為繼續向上提升，在道業上用功，於菩薩行上努力，發廣大願心，上求佛道，下化眾生，成就清淨殊勝的佛國淨土。

　　下午三時四十分，三百餘位居士齊聚壇場求受三皈，正授儀式由住持和尚代導師　^上惟^下覺大和尚主持。住持和尚提示大眾佛法僧三寶的真義，並說明皈依三寶是修行學佛的第一步，亦是肯定真理的具體行動，對人生有極正面的影響，如是重新啟動良善的身口意三業，學習三寶的慈悲、平等、智慧，時刻反省檢討，並發願在菩提道業上精進用功，仰仗三寶的力量，生命方得究竟圓滿！

　　甘露法水洗愆尤，盂蘭盆供報親恩；回向法界諸有情，盡蒙饒益出苦輪。下午四時二十分，回向偈聲繚繞清淨壇場，莊嚴法喜的法會，圓滿落幕。