中台禪寺九十七年度僧眾解夏自恣法會 文／編輯部 　　自五月二十一日（農曆四月十六日）至八月十五日（農曆七月十五日）夏安居期滿，安居首日稱為結夏，圓滿結束日稱為解夏，此日亦稱作「佛歡喜日」。因古時結夏安居圓滿，僧眾九旬精進行道，多有成道證果者，故為諸佛歡喜之日。 　　對僧眾而言，此日又名「僧自恣日」，即是大眾反省安居期間之過失，宣罪懺悔。本寺於八月十八日舉行「九十七年度僧眾解夏自恣法會」，自恣、解界、受功德衣，一切如律。 　　住持見燈和尚於會中開示大眾：修行的目的在契入菩提、涅槃，福慧具足，一切都必須在因地上努力。凡聖本無差別，不同者在於對本具自性知見上的差別。由於知見上的差別，造成身口意三業造作的差別，而形成果報的殊異，可見一心具足十法界，四聖六凡即由此而來。 　　每個人皆有妄想、執著，故需假各種方便，修一切善、斷一切惡，藉由方便法門，應病與藥。結夏用功及解夏自恣，亦是達到菩提、涅槃的方便。所謂「當局者迷，旁觀者清」，迷失之人，猶如眼盲不見，必須有明眼人的接引。因此，修行的路上，極需善知識及同參道友的提攜和勸勉。接受他人指導時，必須有正面的態度，虛心受教，以慚愧、懺悔、感恩之心來面對。 　　自恣竟，進行解界、受功德衣等程序。法會圓滿，法師們將結夏功德回向一切有情早登覺岸。結夏九旬期間，全山僧眾廣積福慧，成就精舍結業朝山、藥師報恩法會、學界禪七、小星辰兒童禪修營、盂蘭盆法會等種種佛事，以平等利他之心將佛法慈悲智慧精神，廣傳有緣大眾，自身亦藉由動中鍊心，落實法界安居。迎向未來，將是更多願行的實踐！