| 中 台 山 月 刊 115 期 |
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| 本期主題：以病苦為師 |
| 懺悔修福，為健康加分
文╱見官法師 現今科學昌明，醫學發達，人們並沒有因此脫離病苦的夢魘，反而有愈來愈多文明病及各種癌症，要如何才能遠離病魔的纏縛，得到身心的健康呢？ 首先，要了解「病」的起因。《大智度論》卷八云：「病有二種：先世行業報故，得種種病。今世冷熱風發故，亦得種種病。」也就是說，病可分為兩種：一是「先世行業病」，由於過去世殺害眾生，好行鞭杖、拷掠、閉繫等種種惡法，所以感得今世短命及多病的果報；另一種是「現世失調病」，因為冷熱風雨、飲食不節、起居不正常而導致病症。「現世失調病」可以透過飲食、作息調整、醫藥治療得以痊癒，而「先世行業病」（一般所謂的業障病），除了醫藥治療外，還須透過懺悔與修福，方得痊癒。 悔過消業除病緣 為何「懺悔」能消除病障？因「病由業起，業由心生」，先世惡業能發起種種病症。佛經記載，殺業重的人，肝臟和眼睛容易出毛病；犯偷盜罪業的人，肺部和鼻子容易生病；淫欲重的人，腎臟及耳朵方面的疾病多；妄語罪業的人，容易得脾胃及舌頭的疾病；過去生喜歡飲酒，則易罹患心血管和口腔疾病。可見，想要擁有健康的色身，遠離疾病的威脅，根本之道在於持好「五戒」！至於過去已造的惡業，現今仍可透過「懺悔」，改往修來，並將拜懺、誦經、修福等功德回向，以期解冤釋結，轉惡緣為善緣。 有的人會說：「過去的業我又看不見！」試問，我們這一生，有沒有受過苦，有沒有遇到不愉快的事情？是不是一生下來，就特別容易罹患某一方面的疾病？如果有，那就表示我們過去造了惡業，這是自己可以驗證的事實。或許有人會說：「這是基因遺傳所致。」試問，「基因」又從何來？「基因」，仍是從「業因」而來。同樣有某些「基因」，有的人發病，有的人卻隱伏不發，原因在於「業」必須因緣和合才能形成果報，譬如樹木要開花結果，需要灌溉等助緣。現在懺悔業障，內心柔軟光明，至誠專一，去除惡報形成的助緣，果報不但減輕，甚至不會出現，這就是「消業障」。 佛在世時，阿闍世王犯了殺父重罪，遍體生瘡，連醫王耆婆都束手無策，耆婆說：「業障病不是我能治的，只有佛才能治這種病。」因此，阿闍世王於病榻上，至誠向佛求哀懺悔，感得佛為其放光加持，方得免此病苦。唐朝悟達國師，過去生為袁盎時，曾經錯斬晁錯，雖然經過數百年，晁錯仍銜冤報復，導致國師左膝上生了一個「人面瘡」，幸蒙迦諾迦尊者幫助，以三昧法水洗瘡而得痊癒，悟達國師因此而作《慈悲三昧水懺》，使後人得以依之懺悔罪愆，消釋宿世冤業。 修善積德增福壽 既知懺悔業障的重要性，進一步要修善積福。為何修福也能消除病障？因「水能載舟，亦能覆舟」，既然病障是因過去起了染污、黑暗的念頭，造了惡業而招感來的，現在就要反過來起慈悲、光明的心念，積極救護眾生，不食眾生肉，乃至誦經、持咒、供養三寶、布施醫藥，以增長福報！ 經中記載，薄拘羅尊者修行八十年未曾生病，壽命極長，被稱為「長壽第一」，緣於過去生中曾將僅有的一顆呵梨勒果（果藥），供養比丘治療頭痛，以此供養三寶功德，九十一劫中未曾有病。又一年少沙彌只剩七天的壽命，於返家途中，慈心救了一窩將被水淹死的螞蟻，以此善心延壽至八十歲。由此可見心的力量不可思議，一念心能造極重惡業，相對地，一念心也能超越這些惡念。 有人質疑：「這些都是過去的記載，現代怎麼可能有這種事例？」曾親聞某位法師發現罹患Ｂ型肝炎後，每日三回虔誠誦念準提神咒一百零八遍，一個月後肝指數竟皆恢復正常。又一女眾家族有精神遺傳疾病，在輕微出現失眠、焦慮、意識不能集中等症狀時，即警覺地發心助印經書，並至誠禮懺《法華三昧懺》兩百多部，及時懺除此一病障。這些都是現代真實的案例，可見懺悔修福確實有助於消除病苦等障。 健康雖非唾手可得，亦非遙不可及，佛法是出世良藥，佛是真語者、實語者、如語者，若能依照佛所開的法門，懺悔、修福、安住正念，如理行之、如事而行，就能消災延壽，擁有健康光明的人生！ |