父母恩　重如山 文╱編輯部　圖╱傳畫 　　有一次，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，時有大比丘二千五百人、菩薩摩訶薩三萬八千人聚集。世尊引領大眾往南而行，忽然看見路邊聚集了一堆枯骨。這時，世尊至誠恭敬地向這些枯骨五體投地禮拜。 　　阿難尊者見狀，合掌請問佛陀：「如來是三界導師，四生大慈悲父，是眾生所皈止、敬重的人天師，您為何要禮拜這堆枯骨呢？」 　　世尊告訴阿難尊者及大眾：「這堆枯骨，是我前世的祖先、多生的父母。因為這個緣故，所以至誠頂禮跪拜。你們現在將這堆枯骨分作兩堆，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且輕。」 　　阿難尊者疑惑地問：「為什麼男骨色白且重，女骨色黑且輕呢？」 　　世尊回答：「男子在世的時候，多常到寺院聽經聞法，禮拜三寶，念佛名號，所以骨頭色白且重；而世間女子耽著沈溺於情愛中，以生男育女為天職，每生一子，須用乳水養命，乳汁由血變成，所以身體憔悴，死時骨頭變成黑色，重量也比較輕。」 　　阿難尊者及大眾聽到這些話，心如刀割，垂淚悲泣地問：「世尊！母親的恩德要如何報答呢？」佛說：「母親的恩德是無以回報的。例如，懷孕期間，母親時時如負重物，坐立不得安穩，夜間亦難安眠。生產時，性命交關，即使受到劇烈苦痛，乃至命在危旦，也不顧自己，務使孩子平安出生。為養育孩兒，不惜自己受飢、受凍，一生奔波勞苦。孩子遠行，父母天天擔憂掛念，直到看見孩兒平安歸來，一顆不安的心才落了地。遇逆境時，無限體恤愛憐，願代孩子受苦。從懷胎到自己兩眼閉上，這份愛永無休止。 　　這樣的深恩，就算有人左肩擔父，右肩擔母，繞須彌山走，皮肉被擔子磨破，甚至穿骨至髓，也不叫苦，流下的鮮血淹沒了足踝，如此經過百千萬劫，仍報答不了父母深恩；假使有人生於饑荒，為了不讓父母挨餓，割下身上所有的肉，供父母充飢，經百千劫還是難以報父母恩。因為父母恩重，所以我至誠頂禮父母遺骨。」 （編按：典故摘自《父母恩重難報經》） 省思 　　由佛陀於《父母恩重難報經》中對父母照顧孩子的描述，為人子女者，應當靜心回想、反省。但是往往，我們總將此重逾須彌之大恩，視為理所當然，而對父母的付出與照顧不知珍惜，乃至百般要求。《大乘本生心地觀經》云：「父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。世間所高莫過山岳，悲母之恩逾於須彌。世間之重大地為先，悲母之恩亦過於彼……於諸世間，何者最富？何者最貧？悲母在堂名之為富，悲母不在名之為貧。」天下最幸福、最富貴，莫過於父母親都能健在，如俗話說：「有媽的孩子像個寶」。其實，父母所求並不多，只需子女的一念真誠問候，都能撫慰過往的含辛茹苦，做子女的，怎忍心吝惜這一聲簡單的問候？ 　　《大毘婆沙論》云：「若有孝子能勸父母，於佛法僧因果等法，未信者信，信者增長，無淨戒者勸受持戒，有慳貪者勸行惠施，無勝慧者勸修勝慧，令善安住以自調伏，乃名真實報父母恩。」所以，如果能度化父母皈依三寶，修行學佛，令得解脫安樂，更是報答父母恩德的最好方式。