| 中 台 山 月 刊 114 期 |
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| 本期主題：自信不離自性 |
| 學佛與自信
文╱中台女眾佛教學院研究所一年級 見藹法師 要得到別人的信任和尊重，不需要有過人的容貌、口才或學問，只需要自信；要人生充滿活力和希望，不需要有特強的體格、智力或財富，只需要堅定不移的自信。而要建立真正的自信心，就必須要修行學佛。 明因識果 心無增減 修行學佛提供我們建立真正自信心的基本條件： 一、了解自己能完全掌控自己的命運──所謂「欲知過去因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是。」今生的遭遇是自己過去造業所感的果，今生所造的業，是未來果報之因。因果是佛法的基本道理，明白因果能幫助我們對於現在所遭遇到的困難、障礙和不如意，不產生自卑和抱怨，而勇敢地去面對，平靜地接受。此外，因果的道理也能讓自己對未來不悲觀放棄、消極等待，積極地修善斷惡，創造自己未來必得的善果。真正的自信心是來自於真正地明白因果，因而絕對相信自己能決定自己未來的命運，肯定自己能成為自我生命的創造者。 二、了解自己的情緒完全是受自己管理，不由外境決定──古德云：「得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道。」人生有得有失、有成有敗，缺乏自信的人，情緒也會跟著起伏不定、動搖不安，影響自己待人處事的能力。佛法說「得失從緣」，一切萬法皆從緣起，隨因緣而生，隨因緣而滅，沒有任何人事物能永恆不變、能逃避無常。明白這個道理，就能幫助我們接受生命中的變化，化解我們對人事物的執著，因而能適當地調整和管理自己的反應和情緒，增加自己處世的能力和信心。 佛法更進一步地說「心無增減」，因為這念心的本體不增不減，如如不動，常住不變。外在的人事物，內心的情緒感受，時時刻刻都在變動遷流、來來去去。經曰：「不住名客，住名主人」，真正的自信心是來自於──在生滅變異中認識其中不變的主人，認識自己的這念心就是這個主人，能為自己的情緒作主，就能保持平靜、清明、調和的心境。 了達自性 行菩薩道 三、了達宇宙萬物的真相和本質──唯有認識萬法的真相、認識自己的本來面目，我們才不會懷疑自己在宇宙萬法中的價值和地位。《始終心要》云：「真如界內，絕生佛之假名，平等慧中，無自他之形相。」所有眾生都是同樣地可貴、同樣地富有、同樣地值得尊重，因為所有眾生皆有佛性，皆當成佛。佛陀成道時說：「奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執著而不證得。」我們這念心本來具足無量智慧功德，能生一切萬法，自己現有的不足和缺點，不是因為自己的本性有所缺憾而生，而是妄想執著而起。捨去妄想，放下執著，就能發揮自己本具無限的潛能和力量。真正的自信，便是來自於了達自性。 四、了解生命的真正意義是來自於貢獻自己──菩薩發願「眾生無邊誓願度」，為了令一切眾生離苦得樂，菩薩願意放下自我，不顧私利，無條件地貢獻自己。在奉獻中，同時能化解自己的自卑和驕傲，為自己建立一個健康的自信心。 修行學佛幫助我們時時刻刻返觀自心，使我們明白：真正的自信心不是表現在自己能超越多少人，而在於自己能承擔多少過失、克服多少困難、轉化多少煩惱。孔子曰：「君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」能夠坦然認錯、發露、改過，就是自信心的實踐。 可見，真正自信心的來源，不是外在的財富或成就，而是自己本具的這念心。 |