| 中 台 山 月 刊 114 期 |
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| 本期主題：自信不離自性 |
| 自信不自傲，謙卑不自卑
文╱中台男眾佛教學院大學部二年級 見綦法師 在人生的旅程中，會結識各式各樣的朋友。有些人博學多聞，有些人風趣幽默，有些人樂善好施，有些人則汲汲於功利。在面對人生的挑戰時，一般人所呈現出的態度不外乎「自信」與「自卑」兩種。 自信與自卑 一個有自信的人，做任何事都充滿希望與熱忱，即使遇到困難，依舊勇敢面對，積極排除萬難達成目標。能與這樣的人共事，也能獲得鼓舞；就算最後失敗了，也能樂觀看待，從中汲取教訓。反觀自卑的人，表現通常較為悲觀，常常覺得自己不如他人，因此，做事時畏首畏尾，猶豫不決，遇到困難時容易打退堂鼓。和這樣的人共事，常會感受到低氣壓，即使成功了，也難以有成就感；假使失敗了，更讓人覺得挫折、沮喪，欲振乏力。 同樣是有自信的人，有些人表現出驕傲自大，輕視他人，因而草率行事，令人生厭；但有些人謹慎小心，廣納意見，讓大眾都有信心面對各種挑戰與瓶頸。同樣是自卑的人，有人表現得抑鬱寡歡，心中總是存在陰影；但是，有人卻能積極努力，彌補自己的不足，最終出類拔萃。 這不同的表現，其中的關鍵就是對「自性」認識的差異。自性就是「覺性」，「覺性」不外「覺察」、「覺照」與「覺悟」。世間的一切都離不開因緣果報的道理，如果能有這樣的認知，自然能坦然面對生活中的人事物。 信心與智慧 俗話說：「要怎麼收穫，先那麼栽。」今世有莊嚴的相貌、事業成就、左右逢源，都是由於過去的播種，布施修福、供養三寶，再加上今世的努力而得。然而，假使今世不培植來世的因，未來感得事事不如意的果報是可預見的。所以，當福報、順境現前時，驕慢自高，目空一切，失去了「覺察」力，不但會減損自己的福報，更會阻礙自己修福、培福的機會。同理，自卑的人若是走不出「自己不如他人」的陰影，甚至嫉妒他人，自怨自艾，一樣是失去了「覺察」力，讓自己無法在因上努力改變自己的命運。 運用覺察力，覺照自己「倒果為因」、「剛愎自用」、「虛榮」、「憎恨嫉妒」的念頭，修正為「知因識果」、「廣納雅言」、「謙虛」、「樂觀進取」，才是一種真正的自信。 《大般涅槃經》云：「若人信心無有智慧，是人則能增長無明；若有智慧無有信心，是人則能增長邪見。」佛經上記載，釋迦族人因為對琉璃王輕蔑，而遭到亡國的厄運。歷史上，張儀也因為對自己的自信，而能破六國合縱，助秦王統一天下。 自信，來自於對自性的認識。因為有自信和智慧，再加上過去生的福報，而能成就一番事業。由於深信因果的道理，就知道如何掌握自己的命運。這一分改變的動力，就來自於自性的覺察力、覺照力。修行人更因為相信佛法，以覺察力、覺照力，鞭策自己反省檢討、改過懺悔，而在菩提道上精進不懈。因此，自信不離自性，不論世出世間法皆然！ |