| 嫉妒與羨慕的心理動力分析 ──Satir冰山譬喻之運用 文╱國立暨南大學心研所博士候選人．普天精舍禪修班學員 傳霑 嫉妒與羨慕是生活中常見的情緒反應，常是令我們做出後悔行為的引爆線。也因為嫉妒和羨慕的心理作祟，我們不樂見他人擁有美貌和才能，對於別人的財富與美譽等成就，造下惡言、詆毀、嘲諷等口業。嚴重時，還會產生排斥和傷害他人的惡行，顯見嫉妒與羨慕是平靜心靈的剋星。如何對治這樣的剋星，並加以轉化，成為提升自己心靈層次的逆增上緣，也是生命中的重要課題。本文希望藉由介紹Satir的「冰山」譬喻（詳見圖一），協  助我們覺察嫉妒與羨慕背後的心理機制，找到「轉識成智」的心鑰。不因物喜 不以己悲 基本上，人類的所有行為都在企圖滿足個人的需求，也是行為的動力來源。基本需求包括：被愛、被重視、被了解、被接納、被認可、被肯定、感到生命有意義和有價值等。在成長與社會化的過程中，我們常會學習到社會認可的主流價值觀點，作為獲得這些需求滿足的依據。常見的社會主流價值是將個人的際遇、名利、聲望、美貌、才能與財富等經驗，作為形成自我概念的來源，內化成我們對自己的期許，成為生活努力的目標。例如，有些人認為擁有身分和地位等，才能證明自己是有價值和能力的，因此，汲汲營營在生活中打拚，努力獲得名利與財富，希望獲得他人的肯定與讚賞。這樣一來，便在生活中不斷和他人比較，以證明自己的重要性。 羨慕和嫉妒的情緒反應，即是源自於和他人比較後，觸發自己感到不足和欠缺；若誤以為自己財富或地位不如人，是不重要或沒能力的表現，極可能產生自卑心理，出現「羨慕和難過」或是「憤怒與嫉妒」等複雜情緒反應。 這樣的心理機制，乃源自一般人傾向將對自己的身心感受視為客觀存在，產生「自我」認同，誤解並執著於五蘊假合的「我」為實有。然而，佛法認為「自我」只是個體加諸在「五蘊假合」形體上的概念，若將個人的際遇、名利、聲望等經驗，作為建構自我認同的來源，這些自我概念會受到過去業力和當下情境因素交互影響，有時會獲得成就與讚賞，有時會感到挫敗與失意；但無論是喜或憂，這些感受隨時處於變遷狀態，這樣的自我概念並不等同於自我本身，也不是我們的本來面目。 安住覺性 掌握自心 假使能夠領悟到自己的佛性常在，不因外在際遇或困境來評價或貶低自我價值，也不和他人比較，活在當下並安住覺性，坦然接受生命的考驗，不被現有際遇或情緒所影響，而做出事後後悔的事情，自然就能掌握自己的未來。 綜合上述，嫉妒與羨慕等情緒反應易被覺察，是提醒我們內在經驗狀態的溫度計。若能覺知與善用情緒的線索，循線找出引發情緒的相關想法和期待等，就能敏銳覺察與掌握自己的起心動念，跳脫「情緒奴隸」的枷鎖。是以，以「冰山」來檢視「此時此刻」的內在經驗，釐清引爆「嫉妒與羨慕」情緒背後的心理機制為何？有哪些觀點與期待導致自己想要和他人競爭和比較？方能找到掌握自己的起心動念和「轉識成智」之鑰。 |
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