中台禪寺暨所屬分院 九十七年度聯合啟建夏安居報恩藥師法會 文／編輯部 　　 藥師如來過去行菩薩道時，曾發十二大願，願為一切眾生解除疾苦，使具足諸根，離諸橫難，資具豐饒，乃至導入菩提。修持藥師法門不僅即得消災免難、增福延壽等現世利益，更有未來隨願往生、解脫生死等善果。因此，藥師法門與觀音法門一般，自古即廣為流傳；藥師如來與觀音菩薩亦同為人們所熟知。 　　為普利法界有情，並感念導師　上惟下覺大和尚法乳深恩，本寺自九十四年度起，於每年夏安居期間，啟建「報恩藥師法會」。安居九旬期間，本山及海內外分院同步恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》，預定至八月十六日圓滿回向。僧俗二眾精進共修，以此功德上報四恩，下濟三有。 掌握因緣報四恩 本寺所屬各分院精舍住持法師於夏安居期間同步領眾共修，圖為普平精舍藥師法會現場。 美國佛門寺浴佛節暨夏安居報恩藥師法會現場。 　　本年度夏安居報恩藥師法會於五月十日啟建，當日亦為「慶祝三○三五年佛誕浴佛法會」，近八千名信眾願心一同，共讚佛德與師恩，場面殊勝法喜。五樓大禪堂及大莊嚴殿、菩提講堂、五觀堂、般若講堂等壇區均以種種幢幡嚴飾，處處清淨莊嚴。大眾經過上午的浴佛法會之後，嚴淨身心持咒誦經，以清淨的三業作為對諸佛菩薩及　導師的供養。 　　下午二時，大眾合掌恭迎總主法住持見燈和尚、副住持見尊法師、見犖法師及中台男眾佛教學院院長見桅法師入壇主法，並帶領大眾於佛前供花。恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》後，住持和尚特別為大眾開示：今日每一位護法善信皆懷著歡喜、恭敬、虔誠、知恩感恩報恩之心齊聚一堂精進共修，無論是親身參與法會或是一念隨喜讚歎者，都有最大的福報與功德。 　　隨後，住持和尚從菩薩了達因緣、隨順因緣、創造因緣、不住因緣等道理，闡發夏安居報恩藥師法會的意義。住持和尚提到，了達因緣即是知道世間萬法皆仗因託緣而生，並了知何為善緣？何為惡緣？其次，則要隨順因緣。 　　一般人認為，「隨緣」就是消極地隨順現況，不予努力改善，錯失良機的結果，尚以「隨緣」、「不執著」為藉口自下台階。真正的不執著並非放棄，而是清清楚楚、明明白白，知所進退，隨順當前善、惡等不同因緣，採取不同的方式，使惡降到最低，令善發揮到極致。在隨順因緣的前提下，進一步創造因緣、不住因緣，始終安住本心。夏安居是善法具足的期間，把握此良善因緣布施、供僧，功德不可思議，不僅自修福德，更能報四重深恩。今日浴佛法會報佛恩，藥師法會報師恩，隔日的母親節是報父母恩，將此功德回向法界有情，則為報眾生恩。 　　布施，即是捨除錯誤的知見及作為，趨向自利利他的菩薩道。修行學佛之人，以如法修行、如實修行為最大的報恩，因為諸聖先賢及　導師普度眾生，目的即是期望一切有情皆能契入菩提、涅槃。因此，若能在因上努力，必有佛力、法力、自性功德力助成果德。佛力，指藥師如來十二大願；法力，指依法而行；自性功德力，即是正知正見及其落實。朝此方向努力，必定有所提升，也是符合　導師對吾人期盼的作為。若能修而無修，一念相應，則四恩齊報。 同理悲心濟淪溺 　　住持和尚舉小牛傾己之力以一日飲食供養佛陀，二十劫後成乳光如來之公案勉勵大眾，具此信心之外，尚要發廣大願心福慧雙修，成就無上佛果。福慧雙修，即是中道的呈現。本山、全球一百零八家精舍及普台國民中小學、普台高中的建設，即是福慧雙修的具體成果。 　　法會於下午四時二十分圓滿。於法會啟建前後，驚聞緬甸風災及四川震災，本寺除立即捐出新台幣一千一百萬元賑濟四川災區之外，特於五月十三日至十五日舉辦「慈悲水懺法會」，將禮懺及三個月持誦《藥師經》功德，悉皆回向受難者及罹難者，祈望藥師如來以其深誓弘願，令諸有情隨意飽滿，令諸有情得種種上妙衣服無諸患惱，令諸有情解脫一切憂苦；祈願諸佛的慈光，普照天災陵夷的大地及身受苦難的一切眾生！