不虛此行 文／普糧精舍禪修班學員　傳一 　　曾有居士請教導師　上惟下覺大和尚該如何修行？ 導師說：「常去精舍！」當我閱讀到這段文字時，心想：「這麼容易做到的事情，也稱得上修行嗎？」 　　直到因著細故，師兄弟間三番兩次溝通不良，一再動念：「我才不要再來精舍自尋煩惱！」我才驚覺這句「常去精舍」蘊含多少的深義！ 　　自問：「煩惱真是因精舍而生的嗎？」「沒來精舍，真的無憂無慮嗎？」「我的煩惱是什麼？」這一連串的問號，不斷地讓我發現潛藏在自己心裡的問題。 檢討反省　面對自己 　　原來，不論是工作或是參與精舍活動總有著高水準表現的我，也用著同樣的高標準衡量別人，而且很固執地覺得這樣的要求是正確的，因為「人身難得，佛法難聞」，作為佛弟子本該如此發心。這把高標準的尺並沒有讓我影響更多人進入精舍，反倒量出了人我之間的疏離，因為許多人達不到我的要求水準，紛紛走避。 　　一次次勉強自己不要離開精舍，不斷與自己的心念作拉鋸戰，讓自己深刻地面對自己的修行問題。「從哪裡跌倒，就從哪裡爬起來」，學著調整自己的心念，學著以慈悲心量去對待別人，學著配合別人，學著放下。常常以為自己已經做得很好了，沒想到換了一個共事對象，習氣卻又浮上來了。在不斷的修正反省當中，才發現，修行是無量無邊的學習，真正是「佛法無邊，法門無量」。 　　以往，每在人群中遇到挫折，就想逃回我那溫暖的小窩；可再怎麼逃，卻也逃不出人群，倒不如直接正視問題的存在。終於發現，在與人共事中學習，是最能修正自己習氣的方式，因為與人共事難免由於意見相左、習氣不合、執著不同，而有摩擦、衝突、挫折，然而，這樣的修行是最直接的（對症下藥，因為有問題才有衝突），也是最快速的！畢竟「法不孤起，仗境方生」，自己的起心動念不與外境相應，煩惱也就不生。 放下我執　煩惱不生 　　以前總不明白為什麼法師們要鼓勵居士發心福慧出坡？幾次出坡下來，不是為了架房的清掃方式，就是為了工作的次序鬧意見；這不是「福慧」出坡嘛，根本就是「意見鬥爭」呀！後來，終於發現要能「福慧」出坡，就得先捨下「我執」，把自己心裡的意見放下，配合執事人員的指示，如此才能「發心法喜」、「福慧具足」。一切煩惱的來源，其實是固執地抓著自己的意見不放，「鴨霸」地強求別人非得聽自己不可！原來，當自己這一念心作得了主，聽得進別人的聲音，別人也會順我們的意。這正是住持見燈和尚常開示的「心想事成，萬事如意」及菩提、涅槃的境界！ 　　雖然三十多歲才有因緣親近中台，才來談修行已經有一點晚，但這一生有因緣可以親近如此殊勝的正法道場，已經不虛此行。