覺心觀照 在佛教學院中的每一天，學僧們用法、用心、用觀行， 努力在生活中實踐佛陀的教誨， 走著佛陀曾走過的心路，記錄下對心念的觀照； 覺心觀照——是一份修行人的作業。 聲悅 中台男眾佛教學院研究所二年級　見彥法師 　　空間，圓潤了聲音。心寬，圓滿了自性。 　　一般人慣用喉嚨的發音方式，不僅形成扁平的聲音，更讓唱誦費力。反之，利用聲樂的技巧，擴展口內空間，利用丹田呼吸，則能夠自頭部額竇至氣管間，形成圓柱般的共鳴空間，而發出渾厚、圓潤、飽滿與持久的音聲。只要利用正確的發聲方式，悅耳的音質不過是水到渠成。 　　人生的種種不圓滿，正如同發聲時採用了錯誤的方式，而不得美妙音聲。人們因為習慣於憎愛、是非的思維，於是分出人我、得失，限制了自己的心量。心胸狹小，目光短淺，反映在待人接物上，也就隨之處處障礙。反之，若是心中常存感恩、恭敬、慈悲、忍讓，擴展出仁厚寬廣的心性空間，便能與形形色色的人事物形成完美的共鳴。如此，不論是家庭、學業或事業，乃至於道業，都能左右逢源，隨心滿願。 　　圓滿的佛性，人皆本具。唯有每個當下的起心動念，與慈悲、無住的廣大心量相應，方能令本具佛性的殊妙功德呈現，圓成無上菩提妙音。   分解動作 中台男眾佛教學院大學部二年級　見祈法師 　　看著武術教練俐落的拳腳功夫，心中除了由衷的讚歎，也有著一絲迷惘：「這該如何學起呢？」所幸，教練慈悲地從基本教起，並且有智慧地將拳法分解成許多動作，讓我們得以細細體會，揣摩學習。 　　修行學佛亦是如此，必須從基礎學起，用心地去體會佛陀的每個細行、每個「分解動作」。世尊說法的最終目的，就是為令眾生「開、示、悟、入佛之知見」，然而，最初華嚴會上，除了諸大菩薩，鈍根眾生是「有眼不見舍那身，有耳不聞圓頓教」。為此，佛陀只好慈悲地廣開八萬四千法門，敘說三乘法要，令所有眾生均能得蒙法益，契入菩提涅槃。感恩佛陀的慈悲與智慧，我等娑婆眾生，當發無上菩提心，修自利利他的菩薩行，圓滿清淨的涅槃佛果。   誠意正心 中台女眾佛教學院研究所二年級　見縷法師 　　很久以前曾聽說有一位法師每天在睡覺前，一定要小小翼翼地把他的僧鞋擺放齊整，因為──不知道明天還會不會醒來，繼續穿上這雙鞋。 　　最近，自己也在練習把僧鞋擺放整齊，不但是僧鞋，而且是所有東西，一枝筆、一張紙、一本書。突然間領悟到，那是出於對於每一件事都懷著謹慎恭敬之心。因為懷著這樣的心境，覺性提高了，心念也跟著端正了。 　　孔子說：「席不正不坐」，正是因為「誠於中，形於外」。心念端正，所行所為必也端正。原來，要做一名正正當當的人，要從這裡著手。因此，不要忽略日常生活小事，小事正好練習。   戒定慧 中台女眾佛教學院大學部二年級　見綸法師 　　早課輪值香燈，上供水時，望見供杯上的「戒定慧」三字，總是能讓自己提起心念，告誡自己要勤修戒定慧三學。 導師開示中提到，上香時，三支香亦是代表戒香、定香、慧香，表示行人依著戒定慧三學修行，就能夠得解脫。此外，香，亦代表精進及智慧──修行要如同點燃的香一般，時時刻刻保持心念的清明，不夾雜、不間斷，一念到底。香的燃燒，也譬喻以智慧燃去我們的煩惱無明，燒到最後就是空性，給予了我很大的啟發。 　　每當上香時，總是盡力地將三支香插正，不使歪斜，也提醒自己：動靜之間，應如上香一般，時刻調整自己，堅住正念！