楷書的技法(下) 文／中國標準草書學會常務理事、中台佛教學院書法教師 　　 普台國民中小學藝術與人文教育諮詢委員　廖蕙鎮　 永字八法 　　六、撇法，「永字八法」中稱為「掠」（長撇）、「啄」（短撇），處在不同的結構位置上，撇往往需要以不同勢態出現。撇，是由上或右上方發筆，向左下方行筆提收形成的筆畫。撇的用筆方法，藏鋒起筆，頓挫後由右上向左下行筆，收筆時力量由重而輕，至末端撇出，帶出筆鋒。撇的獨立形態特徵是外拓性，用筆時要準確地把握行筆方向和斜度、長短，中鋒運筆，力貫始終，沉著提收。 　　七、捺法，「永字八法」中稱為「磔」，又稱為「波」。捺，是從左（或左上方）起筆向右（或右下方）行筆而後提收寫成的筆畫。捺的用筆方法，藏鋒起筆，略作骨突狀，行筆由左上向右下，由輕而重，至尾部時加重，到了終端向右捺出，帶出筆鋒。捺的用筆，起收固然重要，行筆更是關鍵，必須特別重視提、按的巧妙結合，使輕重錯落，自然躍動，所謂「每作一波，常三過折筆」。捺有長短、斜臥，運筆時輕重程度需有變化，甚至體態有時也必須變異，點形捺便是將捺改變成頓點，所謂「字無二足」、「燕不雙飛」，便是要求整體的協調。 　　八、轉折，轉折沒有單獨的起筆，也沒有單獨的行筆，轉折的目的是使筆鋒得以調整順利，並使其勢得到傳遞。有頓挫的轉折，如「國」字的右上角，橫畫至轉折處向上提筆再向右下頓挫，把筆鋒調整到點畫中心再向下行筆，形成明顯的骨突。沒有頓挫的轉折，如「乙」字的左下角，順著豎畫的行筆，自然地婉轉到橫畫繼續行筆，不形成骨突。 楷書的筆法與字法 　　總而言之，用筆是書法的基礎，而各種點畫的用筆則是奠定基礎關鍵所在，必須善於具體把握和運用各種點畫的用筆技法。在書寫時，提按節奏應自如，動作要輕捷便利，必須「寫出」，不可「描出」。另外，同一筆畫在應用時其形態各異，富於變化，不可用同一形態組合成字，否則會流於呆板如印刷體，應構思如何在相對關係中把握和表現各種點畫的獨特性。 　　在篆書與隸書的筆法中，每一種幾乎都可以獨立地成立，而在楷書中，不同的筆法還必須在字法的結體中體現出映帶的關係，不能完全獨立地運行。例如「法」字的水字邊，第一點與第二點、第二點與第三筆，包括第三筆與第四筆都必須表現出一種呼應的映帶關係，所以在楷書的書寫技法中，筆法與字法的關係也更加緊密。 　　字法又稱結體，或稱間架結構，是一個字的點畫與點畫之間的關係。楷書的基本形體是以正方形為主，篆書是長方形，隸書是扁方形。篆、隸、楷這三種書體相對於其他書體來說，有比較明確的基本形，都是屬於方塊字。除了基本形和篆、隸有區別，楷書還有一個不同於篆、隸的統一的「動勢」。這種動勢是自左下向右上的趨勢，由於人們的視覺習慣，這種「勢」往往不被注意。漢字的筆畫分主筆畫──橫畫與豎畫，副筆畫──點、挑、、撇、捺等。主筆畫對字的結構起主導作用，楷書的主筆畫「橫」有了傾斜，導致整個楷書結構有統一的動勢。少數沒有橫畫的獨體字則另當別論，如：人、心、之等字。 　　結構優美的字給人的感覺是平穩的，即符合均衡對稱的法則。平穩不失重心的楷書，都是透過合理而巧妙的結構安排，對於筆畫與筆畫之間的穿插、呼應、對比、統一的關係，比篆書、隸書有更高、更複雜的要求。篆書的結體，是單用點和線條水平或垂直，圓轉地加以組織。隸書的結體，是用點和線條水平、垂直或傾斜，以及圓轉或方折的組織而成。而楷書的結體規律，其基本宗旨是使每一個字的結體，在勻整、方正中見變化，如疏中見密、密中見疏、上下結構不能縱長、左右結構不能橫扁等等，這些結構法則，前人有很多的論述，對書學者有一定的參考價值。 楷書的章法 　　楷書的章法，比起結字來，它的面更廣、更大。因為，它不僅止於對單字的琢磨，而是應該有一個全面的、整體的觀念，把整篇看成一個「字」，把全部當作一個「體」；如果只是斤斤計較某一個字或某一個細部，就掌握不了整體布局的妙理。 　　所謂「積字成篇」，章法是就一篇整體而言。書寫正文，傳統以豎式為主，起不空格，文不分段，句不加標點，行次以自右至左的順序排列，豎排為行，橫排為列，上字與下字之間的距離為字距，行與行的距離為行距。書寫用縱行橫列的格式，必先畫好或摺好字距與行距的方格，字與字之間、行與行之間，務求整齊統一；書寫時要注意把字放在格子中央，字距行間布白必均齊勻稱，字字平正，顧盼有情。字形大小，闊窄不可懸殊，字與格子的比例適當，不擁擠、不散漫、不偏斜，字體方正、分行亦須工整，使整體風格趨向一致，以增強整潔、和諧之美。字距與行距均等，豎成行、橫成列，不論橫看豎看，縱行橫列工整清楚，疏密相稱，虛實相生，通篇和諧美觀，唐碑中的楷書布局多取這種格式，顯得莊嚴、肅穆。 　　以上所述楷書的書寫技法，主要是以唐楷而言，而廣義的楷書除了唐楷還有魏碑，其筆法、結體、章法介於隸書與唐楷之間，不在此論。學習者應在楷書上打好基礎之後，進而可以上溯篆、隸，下及行、草。學習時可臨習柳公權的《玄祕塔碑》、《神策軍碑》，歐陽詢《九成宮醴泉銘碑》，顏真卿《多寶塔》、《顏勤禮碑》，褚遂良的《雁塔聖教序》等，從中自可得到更切實的體會。 參考書目 1.徐建融，《書寫的技法》，石頭出版社，2005年11月。 2.任平，《大學書法》，西冷印社，1999年9月。