| 中台禪寺九十七年度臘八圍爐
文／編輯部  農曆十二月初八為釋迦牟尼佛成道日，本寺為慶祝佛陀成道，感念佛恩，特於一月十三日舉辦臘八圍爐暨傳授三皈依法會，近五千位信眾回山參與。四眾弟子齊聚中台，除了共享這份喜悅，更期許在菩提路上互相勉勵，行菩薩道，共證佛果。 臘八團圓 圍爐慶喜
上惟下覺大和尚後，歡喜開場。福慧廳、五觀堂、正念堂、菩提講堂等會場，處處洋溢著溫馨喜悅的氣氛。 導師首先開示臘八圍爐的意義，農曆十二月又稱臘月。世尊接受牧羊女以乳糜供養，後於菩提樹下靜坐四十九天，於十二月初八開悟成道。後人為紀念佛陀成道，於臘八煮粥供佛，是為臘八粥的由來。流傳至今，每年的臘八以圍爐、吃臘八粥來慶祝佛陀的成道。 導師另外說明，宋朝年間，出家僧眾將沿門托缽所餘的米飯，製成乾糧，待臘八這一天，加上紅米、紅豆、綠豆、粟子、紅棗等材料，熬成八寶粥，分送給居士，祝福他們福德增長。由此可知，年年的臘八圍爐不僅慶祝佛陀成道，亦具有歷史傳承的意義。 同時， 導師也肯定大眾從過去到現在的發心，護法護教、廣集福慧資糧，真正是菩薩行。臘八圍爐是中台菩薩團隊的聚會，是一個新的開始，雖然自己得到佛法的利益，但不要忘記在苦海中頭出頭沒的眾生，要發自利利他的大願——上求佛道，下化眾生，發長遠心，福慧雙修、定慧等持、悲智雙運，利益一切有情，讓眾生共享如來法味！ 導師開示法要之後，四眾弟子以精心準備的節目供養與會大眾。首先由中台男眾佛教學院學僧帶來「中台天鼓」，專注的神情，一致的動作，透過昂揚的鼓聲，演示釋迦如來破魔軍、震法雷而至成道的過程。由普台高中籌備處四位老師所帶來的「大漢清韻」，在悠揚的蕭聲中，以符合古音韻的河洛語，或誦或吟或唱，帶領與會大眾徜徉於古典詩詞優美的音韻與意境當中，展現出普台高中教師深厚的國學素養。普真精舍兒童禪修班的小老師們帶來的舞蹈——浪潮，表現了外在的境界如潮水來去，而內心保持如如不動的意境。普親精舍兩位音樂老師則帶來動聽的義大利歌曲及「導師頌」，圓潤柔亮的歌聲唱出了對 導師的感恩之情。 薪傳舞蹈團小團員舞出「矛盾盾矛」，柔軟的身段、生動的表情、精湛的技藝，博得大眾熱烈的掌聲。以竹板搭配演出的相聲，是普光精舍兒童禪修班帶來的圍爐獻禮，「中台十寶」節目中，將中台心法、敬慈和真、佛法五化等內容巧妙地融入相聲口白，令大眾讚歎不已。壓軸演出的是由文德武術館帶來的武術表演，在快慢與虛實之間，展現出中國武術身、形、意合一的奧妙。 護法居士在繁忙的歲末之際，仍賣力地準備及演出，令人十分讚歎，平時精進努力的結果，為「對事以真」作了最好的詮釋。最後，圍爐活動在 導師的祝願下，功德圓滿。 皈依三寶 植解脫因  下午二時，舉行皈依大典，近六百位新學菩薩把握因緣，在佛陀成道日這一天，皈依三寶，成為正式的三寶弟子，開啟人生的新生命，邁向菩提之道。 《大乘義章》卷十：「所謂歸佛、歸法、歸僧。依佛為師，故曰歸佛；憑法為藥，故稱歸法；依僧為友，故名歸僧。問曰：何故偏歸此三？以此三種畢竟歸處，能令眾生出離生死，稱涅槃故。」 導師首先為大眾講解三皈依的意義，修行學佛，要先受三皈依，也就是歸向、依靠佛法僧三寶，以佛為師，以法為藥，以僧為友，憑此生生世世不離正法，永離惡道。皈依三寶後，才是正式的佛弟子，如上學要先註冊一樣，具有正名定分的作用。修行路上必須要依靠三寶，藉由外在的三寶，啟發本自具足的自性三寶。 皈依三寶是初入佛門之徑，能獲大利益，獲三十六位善神護佑，得以消災免難，來生並能生天、人中；且皈依三寶之佛弟子，在未來彌勒佛說法的龍華三會上，聞佛法義，即可得證解脫。 導師勉勵大眾，皈依是一個開始，要更進一步聽經聞法、禪修，乃至於受五戒、菩薩戒及八關齋戒，繼續不斷精進，必定可以圓成佛道。明白道理之後，還需要實踐，皈依後用功的方向：第一，要廣結善緣、法緣、佛緣，不要結惡緣；第二，要聽經聞法，改過向善，慢慢淨化自己、提升自己，由君子而為賢人，乃至成為聖人；第三，要發「修一切善，無善不修；斷一切惡，無惡不斷；度一切眾生，無一眾生不度」之誓願，以願導行，有了願心就會產生力量。依這個方向精進用功，人生必是步步光明，道業必定有所成就。法會活動在皈依大典的回向聲中圓滿結束。 三千多年前，世尊於菩提樹下夜睹明星，廓然大悟，為眾生揭櫫了一條成佛的光明大道，終其一生，以其大慈悲願行，化導無數眾生，悟正知見，離苦得樂；三千多年後的今日，四眾弟子在 導師的帶領下，得以一嚐如來法味，並以佛法五化運動，開展出現代弘法的新氣象。臘八圍爐是另一個新的開始，時時刻刻於因上努力，種善因，福慧雙修；種正因，發菩提心，念念相繼，無有間斷。四眾弟子追隨 導師度眾無盡的悲願與永不停歇的弘法腳步，護法護教，無有疲厭，必能圓成無上菩提。 |
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