經云：「狂心頓歇，歇即菩提」，一切煩惱都因自己的執著妄想所生，且將自己緊緊綑綁住，不得自在。今生幸能遇到佛法，透過一點一滴的薰修，才逐漸學會放下內心的執著妄想，轉煩惱成菩提。

　　「佛法在世間，不離世間覺」，修行就在日常生活中落實。同修是個孝順的人，樣樣以母親的喜好為優先，有這樣的同修本該感到欣慰，但是，事實上，它卻成為我的煩惱來源。婆婆是個非常傳統的人，就算子女都已成年，總是還在為子女生活中的種種擔憂，竭盡所能地想讓子女都能過著順遂的生活。其中一個兒子家庭失和，多年來吵吵鬧鬧，最後以離婚收場，婆婆為了孩子的婚姻及三個缺乏照顧的孫子傷透腦筋。

　　為了解決父母的煩惱，同修決定出資在住家附近買一間房子，以便讓公婆與三位孫子同住，也可就近照顧他們。這卻讓我產生極大的煩惱，一來是我尚有兩個年幼的子女，二來我們的經濟狀況也無法再買房子，這些問題讓我非常抗拒同修的決定，但孝順的他卻一直陪著父母親找房子，我們因此吵了起來。

　　有一天，我們正處在冷戰中，痛苦無比的我一心抱怨著為何要我承受這一切？後來，我察覺到自己的心被這個境界所轉，產生很大的煩惱，便開始慢慢地把心沉澱下來，細細思惟──佛法告訴我們：「愚者轉境，智者轉心」，「心淨則國土淨」，我在堅持什麼？自己一味地只想逃避這些壓力，難道同修不知道問題所在嗎？難道他沒有壓力嗎？他的痛苦應比我所承受的多，他的作為也是出自對父母的孝心，而自私的我卻只想到自己的問題，何況公婆慈愛自己的孩子有何不對呢？世間的一切都是因緣所生，既為眷屬，就應共同承擔問題，我又何必一味地只想逃避，自尋煩惱。

　　所謂「萬法唯心造，心生十法界」，當下這念心，起什麼心就落入什麼法界，起瞋心，就落入地獄；起慈悲心，就是菩薩，一切問題不在於事情本身，而在於自己面對問題的那一念心。當我放下只求自己安樂的心，轉而觀照他人的苦惱，以「對上以敬，對下以慈」及「予樂拔苦」的慈悲心來面對時，多日來的煩惱有如撥雲見日。心轉境就轉，這一念心轉了，便可轉苦為樂，轉憂為喜，轉煩惱成菩提。