在常住發心多年，為完成研究所學業回到佛學院，不久，恰逢南投花卉嘉年華活動，本山承辦盆栽展並舉行中台山佛教文物展。這是一個長達一個多月的殊勝法筵，再加上這期間先後舉辦的八關齋戒、精進禪七、臘八圍爐……等活動，一場又一場接踵而來的佛事，使得這學期的課程由靜態的學習，直接變成動中的磨鍊。

隨緣盡份　藉境驗心

　　《楞嚴經》云：「理則頓悟，乘悟併銷，事非頓除，因次第盡。」三藏十二部經，莫不直指人心；修行六度萬行，無非為除妄想。這次的課程便是直接上陣，面對考試，以驗收成果。看看自己平日薰修教理，在出坡作務當中，面對好醜境界、人我是非時，是否能對境不生心？腳跟是否還站得穩？這一念是否還能時常回光返照，檢討自己有無落實佛法？

　　於是，披鎧上陣，戰戰兢兢地面對這個試題！發心的坡務隨著不同的法會不斷地變換著，有時勞心，有時勞力。無論勞心或勞力，都只有一個心願，就是要扮演好當下的角色！虛雲老和尚的開示當中，提到憨山大師被遣至雷陽時，於軍中作詩云：「緇衣脫卻換戎裝，始信隨緣是道場；縱使炎天如烈火，難消冰雪冷心腸。」憨山大師一生歷經千辛萬苦，環境千變萬化，但是道心始終不變。於是乎，自己有時著長衫，接著響不停的電話；有時換上圍兜，搬運物品。執事可以隨因緣的不同而變化，但是自己的發心也要像憨山大師一般，堅固不移！因為，對修行人來說，何處不是道場？

提起放下　當仁不讓

　　十分感恩能有這個因緣到各單位去學習與發心，正因為如此，得以深刻感受成就一場法會的不易。哪怕是僅僅回山掛單蓋一件棉被，或是去齋堂享用一頓齋飯，乃至於上個架房……中台的每一個角落，都是許多人無怨無悔的發心，呈現出清淨、莊嚴的面貌。若不是自己親臨現場、親手執作，又何能感受到這其中的過程，並打從心底深深地感動著。感佩　導師無盡的悲心與願力，創造這許多接引眾生的不同因緣。而我們得以在其中，共同為這莊嚴的淨土盡一份心力。

　　活動結束，考試卻不曾結束。因為，場場佛事，都是自家事，都是本分事。

　　需要提醒自己的是：修一切善，還要能不執著一切善，還要能放下一切。《金剛經》云：「若菩薩以滿恆河沙等世界七寶，持用布施，若復有人，知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故？須菩提，以諸菩薩不受福德故。」平日出坡作務、修善積福，還只是人天果報之有為法，所謂「有形皆歸壞，不滅為真空」，若能銷歸自性，知一切法無我、無人、無眾生、無壽者，契入不生不滅之無為法，任山河大地粉碎，而真心常存矣。因為這些有為之福報善法，就好像是天上的星星，再眾多、再閃亮、再耀眼，也遠不及十五的孤月長明。

　　來果禪師說，受執事後，要「盡量培福，當仁不讓」──修福要有修福的承擔！但是，修福以後，要放下這念修福的心，也應當仁不讓──因為修行也有修行的承擔！普願大眾福慧雙修，見自本性，真正是「但見曹溪水，門前坐春風」！