普覺精舍佛像開光灑淨大典暨梁皇寶懺大法會

文／編輯部 　　 　　座落於台北市南港區的普覺精舍，不僅鄰近交通便利的松山火車站，亦可遠眺青山、近觀基隆河，自民國八十二年成立以來，為當地居民提供一處澄心淨慮之寶所。十餘年弘法利生之路，在法師與護法居士的努力下，卓然有成。 　　民國九十六年十一月十一日，天空飄著綿綿細雨，透著淡淡寒意，卻絲毫不減普覺精舍歡欣喜悅的氣氛。一早，在笑容可掬的照客引導下，陸續湧入三百多位前來參與普覺精舍佛像開光灑淨大典的嘉賓。此次法會恭請住持見燈和尚慈悲主法，並為大眾開示法要。各界賢達及多家精舍護法會會長、副會長咸蒞臨會場，表達祝賀之意。上午九時，開光灑淨儀式於莊嚴梵聲中展開，由護法會李會長、鈕總監、彭副會長代表執香案，迎請住持和尚入壇主法。與會大眾一心虔誠，在主法和尚的句句法語中，隨文入觀，不僅滌淨外塵、蠲除心垢，亦將誦經持咒功德回向世界和平、法界吉祥。 圓滿自他　事事如意 　　主法和尚於開示中表示，佛法講因緣果報，一場法會需要眾緣和合方能成就，實屬可貴，大眾懷著清淨之心前來參與，自然就有清淨良善的果報。菩提、涅槃不僅是我們的真生命，也是修行學佛的終極目標。菩提者，覺也；覺者，正知也。對於我們的清淨心、覺性有正知正見，就稱之為菩提心。什麼是涅槃？就是這念心不生不滅的特性，不因情境、事物上的差異而有所改變。 　　佛法云：「只貴汝知見，不貴汝行履」，每個人雖然都有這念心，但因態度與知見不同，所以呈現出的現象也千差萬別。修行學佛就是要轉變身、口、意三業，回歸清淨本性，進而改變我們的命運，達到「如意」的境界。想要事事如意，就要掌握心性真實的相貌與規則，才能契入菩提、涅槃。此外，還要修自利利他的菩薩行，因為自他不離自心，每個人的法界互相交織，所以，這念心要圓滿如意，就要自他圓滿。自利利他的實踐，就是成就佛道的實現。所謂「修一切善，不執一切善」，不執一切善，不是不要善法，而是不要迷失，錯認善法的本質；能夠清楚明白、了了分明，沒有錯誤與迷失，才稱為「不執著」。 殊勝法會　眾緣成就 　　祈求三寶是藉事顯理、藉相顯宗。因此，禮拜三寶，是藉由對佛像的恭敬，學習佛菩薩的慈悲與智慧，進而開啟自身的智慧光明。要成就佛道，還要發願。什麼是願心？就是修行學佛的觀念和態度──「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，不要害怕發願，只要掌握了根本，這念心清楚明白，堅持下去，一定能達到目標。 　　因應此次法會，無論是法師或是護法居士，從殿堂布置到流程規畫，莫不群策群力，用心投入，所以短短一個月內即成就這場殊勝莊嚴的盛會。秉持佛法慈悲濟世的精神，於十一日起連續八天，啟建梁皇寶懺法會，大眾在清淨僧寶的帶領下，讚佛禮懺，滅罪消愆，功德無可言喻。精舍猶如座落於都市叢林的一方淨土，在法師們的辛勤灌溉下，一顆顆菩提心苗皆在佛法的慈悲與智慧中開花結果。相信普覺精舍這座心靈燈塔，在三寶的護持及大眾的努力下，必能普利一切有情，令出迷途同登覺岸。