| 中 台 山 月 刊 107 期 |
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| 本期主題：創造雙贏人生 |
| 推動世界和平的手
慈悲包容致祥和 《後漢書》中有一則公案：東漢時代，有一位賈淑生性險惡，平日眾人都刻意迴避他；而郭林宗則深得人心，眾人樂於和他來往。郭母去世時，賈淑以同鄉之誼前來弔唁，當時，個性剛直耿介的孫威直也來弔唁。孫威直一見到聲名狼籍的賈淑也在場，心中十分不悅，轉頭就離開了。郭林宗看到這個情形，立刻上前安撫：「賈淑這個人以前的個性確實是陰險不善，但他已經知道悔改了，請不要嚴峻地排斥他。從前孔子並不以互鄉（鄉名）的人蠻不講理、難以溝通而拒絕接見互鄉的童子，孔子的門人疑惑不解，孔子說道：『我讚許這位童子的精神……他潔身自好，又求上進，何必追究他的過去？』孔子這樣的胸襟和心量，是我們應該學習的，我們也應該放寬心胸，讚歎、接納有心改過的賈淑。」 賈淑輾轉得知這件事情之後，心中非常感動，於是加倍地努力改過，凡鄉里間有需要協助的人，賈淑都竭盡己能地去幫助他們，最後成為人人稱道的善士。 倘若不是郭林宗以具體行動來讚許、鼓勵、接納賈淑，賈淑很可能會愈趨下劣，終其一生都為鄉人所唾棄。從這個公案，我們可以了解到：一念的慈悲接納，一念的細心關照，一念的隨順歡喜，可能將一個惡人從黑暗、罪惡、墮落的深淵，救拔至光明、良善、向上提升的彼岸，進而能改造惡人，讓他成為善人、賢人，乃至聖人。 眾生時常只見自己的好，而看不到他人的長處，由於猜忌、瞋恨、嫉妒、排斥等不良善的心念，不能歡喜地接受別人的功德、善法，乃至成就與榮耀，藉著吹捧自己，來貶抑他人，更甚者，落井下石，毀謗、破壞他人的善心善行或種種成就。〈普賢行願品〉云：「所有世間一毫之善，我皆隨喜」，就是教示我們對於一切眾生所行的善法，都要以平等、無瞋嫉的心，全然地隨順歡喜。如此一來，我們的心就能轉利己心為利他心，藉以擴大心量，洗滌心中的煩惱，一步步踏上清淨、平等、慈悲的法界。 《論語．顏淵》云：「君子有成人之美，不成人之惡，小人反是。」一個宅心仁厚的人，能以廣大的胸襟隨喜包容他人的成就，在化解自我執著的當下，自然能增進家庭、社會的祥和。因此，「隨順歡喜之心」不僅對家庭、社會有所影響，亦是推動國家、世界趨向和平重要的助力。 平等無私興太平 歷史上為後人所唾棄、辱罵的一代奸臣秦檜，深恐岳飛成功收復河北，為了個人的私心私利，枉顧國家、人民百姓的安危，慫恿宋高宗下十二道金牌，迫令岳飛班師回朝，更於紹興十一年奏請高宗解除岳飛、韓世忠等大將軍軍權，無所不用其極地誣構謀反罪狀，殺害岳飛，最後致使宋與金再次簽訂稱臣、納貢、割地等屈辱國家民族的和約。南宋也因此逐漸走向敗亡之途。 《楞嚴經》云：「當平心地，則世界地，一切皆平。」要消弭暴戾之氣，化解種族、宗教、國家之間的誤解和仇恨，就要從「隨順歡喜心」做起。如果每個人都能從自己做起，以正確的觀念化導他人，泛起層層善的漣漪，就能降低種族、宗教及國家之間的衝突，而我們的世界也將愈來愈安定。 |