寬廣世界的泉源 文／中台女眾佛教學院大學部二年級　見檻法師 　　在世間，人際關係是一門重要的課題。人與人之間的緣份變化萬千，有人思之難解，有人困守無方，有人縱橫無礙，有人平淡以待……雖呈現種種因應的姿態，有各式的解套良方，但仍不易理清人際網路的真正法則。 從因上努力 　　佛陀明白指出「未成佛道，先結人緣」，讓我們有所依循。原來人際善惡紛陳的結果，源於每個人的自心起念與作為。如果以廣結善緣的知見待人處世──真誠、慈悲、平等、包容，隨順當下的時節因緣，把握在因上努力的原則，轉化惡緣、締結善緣，必能在變化萬端的人際關係中，掌握開啟自心寬廣世界的無盡泉源。 　　能夠掌握廣結善緣的法則，對修行有著什麼特別意義呢？所謂「有因有緣事易成，有因無緣果不生」，修行不但需要自己努力，更需有諸多助緣，才得以順利達致圓滿境地。世出世間一切事物，皆需眾緣和合才能成就。從初學佛至出家，是善因緣讓自己向上提升，幸有許多善知識從旁護念、提攜，一路至今，仍是領受著他人的慈悲付出而得以平穩地走在菩提大道上。雖然如此，自己仍要反省檢討，當修行出現障礙、法不入心時，就是過去業障使然。業障來自於心與境，過去分別執著而未覺悟，沒有處理好與眾生之間的因緣，心難平靜，有所掛礙，心量便難以開展。此時，就要以慈悲、平等心，真誠地懺悔，與眾生解冤釋結，逐步轉化自心，對一切眾生起歡喜心，以善念回向，久之，自己的法界必能散發出清淨慈悲，更能與眾生廣結善緣、法緣，自利利他無有障礙。 以正念自省 　　佛陀時代，阿難尊者與迦葉尊者同為佛的大弟子。有一天眾人外出托缽行化，途中見一瓜園，阿難尊者率先前去為大眾化瓜止渴，豈知看守瓜園的女子不但未供養，還口出惡言，阿難尊者不禁嘆其善根薄弱。隨後，佛陀派遣迦葉尊者前往，沒想到女子一改其厭惡、無禮的態度，對迦葉尊者百般恭敬，虔誠供養。阿難尊者對此百思不得其解，便請示佛陀其中因由。佛慈悲為大眾開示過去因緣，原來此女子前世是一隻貓，往生後曝屍路旁，當時兩位尊者遇此死貓，阿難尊者嫌其臭惡，掩鼻走避；迦葉尊者則慈悲地掩埋牠，並為授三皈。截然不同的兩種應對態度，決定了善緣與惡緣的發展後果。 　　在日常生活中，這類的事件層出不窮，我們卻常不經意地輕忽了。所謂「面上無瞋供養具，口裡無瞋吐妙香」，真正要將廣結善緣落實在日用之間，便須時刻審視細微之處，起心動念是正、善、真、廣，或是偏、惡、偽、狹；舉手投足是護念、是無擾，或是動眾、是粗鄙？因此，當我們欣羨他人處處逢善緣、諸事順遂時，不妨勇敢、真誠地返照自心，過去到現在自心是善是惡，待人以誠或偽？檢討反省、精勤改過，並以「對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真」作為修行指南，相信道業必能增益，善緣必然無量，生生世世無限光明。