夏季學界精進禪七解七茶會學員心得　　　 編輯部整理 大專青年禪學會會長、淡江大學水資源環工系教授╱傳實 　　禪七前三個月期間，持誦《金剛經》圓滿一百零八部，且在精舍共修持誦準提神咒，於道業、事業皆有助益。此行收穫很多，並體悟到平常就要用功、要發心。中台禪寺是一所大醫院，全球各精舍則是分院，每一個學校裡的佛學社都是一個小診所，都是在醫大家的心病。感恩　導師及法師們的悲願，讓正法傳揚到全台灣、全世界。讓我們跟隨善知識的腳步，護法護教，接引更多的人進入佛法殿堂，得聞心地法門！ 普眼精舍護法會副會長╱傳慈 　　這次打七好像三溫暖一樣。剛上山時，由於世俗塵勞和時差的關係，非常昏沉，彷彿洗澡；洗完塵勞，心境十分澄淨、安詳，覺性現前；接下來的階段，心境與心法相應，充滿了法喜；第四階段是泡冷水，無意間閃到了腰，但由於深信禪七的殊勝功德力，加上消炎藥的幫助，很快就痊癒了。期勉大眾在學佛的路上要時時親近道場，善知識才有因緣及時拉我們一把；其次，要發精進心、布施心，多結善緣，行菩薩道。 師大附中教師、普雨精舍禪修班學員╱傳銘 　　以前打七大多都在練腿功，此次禪七終於對這念心有所肯定。主七和尚說睡覺是一個大昏沉，能醒過來，表示覺性還存在，聽聞開示之後，對鄰單的鼾聲就不再煩惱。禪堂裡有引磬和香板，幫助我們保持覺性；寮房的打呼聲和板聲，同樣可視為提起覺性的助緣。這一次打七，深刻體會到「直下承擔」就是──「靜則一念不生」，保養聖胎；「動則萬善圓彰」，斷惡修善。 十方大覺禪寺護法會副會長、詮立股份有限公司董事長夫人╱傳能 　　從靈泉到中台，一路跟隨　導師學習，但十多年來不知何謂「發菩提心」。禪七前，在大覺寺禪修班薰修了《金剛經》和《六祖壇經》，因此，聽到主七和尚開宗明義講這一念菩提心，終於有所契悟。記得禪七第一天晚上從惡夢中驚醒，隨即打坐默誦《心經》，保持正念，覺性乍然現前。願將感恩心化為護法護教的願心，期許大眾──中台建完建普台，普台建完見如來！ 雲林建國國中校長╱傳忠 　　人在哪裡，心在哪裡，時時保持清明覺性的心法，讓我十分法喜。由於多年來持誦《金剛經》和《心經》，故常以此二經觀照自心。《心經》提到「是故諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減」，不知多少的流星劃過、多少的狂風暴雨，虛空仍然不動不壞，這念心也是如此，覺性只在一念相應，佛就在這裡。祈願佛法永住，中台永存。 普惠精舍禪修班學員、政治大學法律研究所學生╱毅冠 　　這次打七最大的收穫就是學習「接受」，接受本具的佛性和心中的很多想法，因為接受的時候，並沒有好壞、對錯的評斷和分別，一旦接受，妄想很快就過去了；如不接受，它就會一直盤桓不去。體會到這一點，我開始懂得用感恩和喜悅心看待一切人事物了。 普高精舍護法會副會長、台灣高等法院高雄分院檢察署檢察官╱傳法 　　法律之前人人平等，因此，檢察官要有勇氣站在善法的一邊，檢舉壞人，懲惡勸善；這就好像在作覺察、覺照的工作，希望壞人迷途知返。此次打七對我來說印象非常深刻，腿不再麻，信心因此增長許多，發心往後有空就要多打坐。這次本想來挖寶，但　導師說自己就是一座寶山，不需向外尋求，因此體悟到佛法能落實到日常生活待人接物之中，善知識的開示真是無限受用。 普彰精舍護法會副會長、彰師大藝術教育研究所助理教授╱傳真 　　曾在一次法會中看到一位師兄手捧戒定真香盤迎請主法和尚，感到那是十分神聖的一刻，因此，「戒定真香」四字深深地烙印在腦海。每一次到精舍，看到佛龕上的戒定真香盤，都很恭敬、很歡喜地頂禮。以視覺經驗來說，香在外面，　導師開示「香」的意義，讓我體悟到，原來香不在香爐裡，而是在我們的心裡。這樣說來，禪堂現場就有數百炷香，還有哪裡比這裡更莊嚴呢？　導師說了一道數學命題：作學問是加法，修道是減法。眾生心中有千千結，結就是慢性病，必須長期地薰修佛法，那麼，下山之後我們要如何作生命的數學題呢？我的答案是：用加法，勤修福報；用減法，反觀自性。