中 台 山 月 刊 104 期 |
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中台廣傳 |
中台禪寺九十六年度結夏安居受籌法會
文/編輯部 六月一日(農曆四月十六日)至八月二十七日(農曆七月十五日),本寺謹遵律制結夏安居。五月三十一日上午九時三十分,住持見燈和尚帶領全寺僧眾於菩提講堂舉行結夏安居受籌法會。安居結界 精進道業 「諸菩薩為行菩薩道故,盡虛空遍法界安居結界……」儀式中,羯磨師依律如法宣說界相,僧眾於此三月期間專心辦道,非為父母、師長、三寶事及病緣,不得出界。結夏安居是佛教僧團的重要行事之一,起源於佛陀時代。印度夏季雨期長達三月之久,由於炎夏蟲蟻滋繁,為免僧人出外乞食時踩傷眾生及草木新芽,或於山間林中禪坐經行時衣缽為雨水沖失,佛陀遂定結夏安居之制,令出家僧聚居一處,摒除外緣,精進用功,並由檀越供養日常所需,培植福田。 發大乘心 堅住正念 法會中,住持和尚開示大眾:事上的安居是在僧團中修福德、修智慧;理上則是要達到「法界安居」,理法界意指本心本性。不僅於自身道業精進用功,更要廣修菩薩行門,「法界」無界,菩薩行者以大慈悲心利益眾生,不受時間、空間所限,任何時候皆能安住本心本性。心中有煩惱、貪、瞋、癡、慢、疑、邪見,即如洪水、猛獸之害,所以覺性才是最安全的處所。無論動靜閒忙,時時刻刻都要覺察、覺照,反省、檢討、改過,覺性時時存在、不迷失,才是究竟的法界安居。 佛陀安僧度眾,目的在令正法久住,大眾秉承世尊教誡,上求佛道,下化眾生,身口意三業清淨,即能與如來相應。夏安居期間,藉由種種修行助緣,依正知正見出發,二六時中正念現前,進退有據,事理圓融,則處世無礙,福德具足,終能契入菩提涅槃,達到真正安居的目的。 |