修行，由反省開始 文／普田精舍禪修班學員　傳旭 　　學佛的目的在明心見性，見性成佛。佛是徹底覺悟的聖者，其心境是清淨涅槃。凡夫之心則是以我執為中心，見境生心，起惑造業。由凡夫俗子而提升為聲聞、緣覺、菩薩及佛的歷程，基本上即是心念的淨化過程。要提升心念的層次，反省是修行入門的基本功夫。 修正知見　調整心念 　　吾人由思想產生情緒與處世態度，由情緒引發行為，長久的思惟模式導致難以轉變的習氣與性格，而這些行為習慣又與心念相互影響。每時每刻的行為在「習慣性」支配下，已成為理所當然。如此運作，吾人之心境沒有進化與成長，其中欠缺的正是藉由反省以修正思想、態度與行為的工夫。 　　要能反省修正思想、態度與行為，首先須有一比較基準，以反映目前之思想、態度與行為的偏差，此基準就是佛法的正知正見，即清淨的心念。與清淨心相比較，會發現吾人心念中的污染，其中不外是貪、瞋、癡、慢、疑等各種煩惱。也由於心中的各種煩惱，而成為凡夫眾生，繼續造業、受報，在六道中輪迴不息。反省使吾人有提升心念層次的機會，反省是跳脫六道輪迴的開始。修行，由反省開始！ 　　然而，反省功夫不是短時間可以養成。凡夫眾生認假為真，固執己見，如何有反省功夫？反省功夫是在聞法、靜坐的薰修中逐漸生起，由聞法產生正知正見，由靜坐而更明白自己的所作所為是否與法相應。靜坐後的心境猶如明鏡台，在清淨心現前的當下，清楚了知自己的無知及習氣煩惱，當下懺悔所造作之種種惡業，即開始了「願斷一切惡，願行一切善」的心念。由每日的靜坐提起覺性，時刻清楚當下的心念與情緒，便能逐漸調和情緒，化除不正之心念煩惱，掌握自己的行為。 念念觀照　知行合一 　　在修行過程中，因為心中的煩惱未完全消除，還是會被外在的環境所牽引，正知正見未堅固確立之時，難免有所違犯而造下惡業。修行真是知易行難，而貴在知行合一。光知道道理而不能在行為上落實，是功夫未到，其問題在於自心仍看不破、放不下，亦即有太深的執著。《金剛經》中明示了「無住生心」之理，為破執著，當觀一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電。因此要提升修行功夫，便須在看破與放下用功，從觀行中落實。無常觀、不淨觀、空觀及四念處觀皆是幫助行者看破與放下的方便法。 　　修行，由反省開始。由反省與觀照的功夫，消除心中的煩惱，一一看破、放下，面對一切境界皆能無住生心，念念無有掛礙，解脫自在，終至涅槃寂靜──明心見性，見性成佛。