為有源頭活水來 文／中台女眾佛教學院大學部二年級　見賡法師 　　就全人類而言，「自省」推動人類文明不斷地進步。由於具有自省的能力，科學家無止境地進行研究，經過反省、修正的過程──發展農業，發明文字、電燈、飛機、電腦……等各項科技，創造新的生活契機，注入新的生命活力。 在自省中提升人格 　　就個人而言，「自省」能促使人格向上提升。在中國歷史上，一則透過自省讓自己重獲新生的典範之一，就是「周處除三害」。周處因為少年喪父，失於教養，成年後行事不拘，任性妄為，禍害鄉里。有一天遇見一位老者，面帶鬱鬱不樂之色，周處問其原因，老者說：「鄉里有三害，三害未除甚感憂慮。」周處聽了老者的這一番話，自告奮勇，願除三害。老者先告知周處，三害之中的二患為「南山猛虎、長橋惡蛟」，請其先除去此二患，再告知其第三害為何。在剷除二害之後，周處得知，自己原來是第三害！鄉里對自己的厭惡，更勝於南山猛虎、長橋惡蛟，因而幡然悔悟。爾後，深切自省，並拜當時賢明之士陸雲為師，在陸雲指導之下立志改過，勤懇向學。改過遷善，洗心革面，結束了過往荒誕不經的生命，開啟了志存正氣、言行信義之新生命。 　　「人非聖賢，孰能無過？」人難免會犯下或多、或少、或大、或小的過錯。藉由自省來發現、檢討、改正自己的言行舉止，才能不犯過失，進而修身立德，成賢為聖。欲達到此一目的，必須以聖賢的智慧與言行為標準，時時進行自省的功夫。孔子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」曾子亦云：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」具足智慧的自省，如實改過，則「昨日種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生」，嶄新的生命由此走向光明。 心性的正向展現 　　就佛法而言，自省讓心性得到正向的展現。自省是人人本具覺性的作用，這念心性是最寶貴的資產。朱熹有詩云：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」自省猶如自性當中的源頭活水，自省的過程就是這「源頭活水來」，注入清新的智慧，革新生命，活化生命。 　　《般若波羅蜜多心經》云：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」由此可知「觀照」之重要。修行就在平時，要在日常生活中「觸物起照」，時時自省。不僅以聖賢的智慧與言行為據，更要以佛法的智慧來省思、覺照，依循四正勤「已生善念令增長，未生善念令速生；已生惡念令滅除，未生惡念令不生」來用功，在一切作為中念念清明，使善念、正念時時現前。如此「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」，保持自性光明，保持身口意三業清淨，淬練智慧的光芒，邁向的是「動則萬善圓彰」──解脫的如意人生，獲得真正自在的新生命。 　　人生要以自省開創新生活，創造光明、如意、圓滿的新生命。修行更要時時檢討反省，以覺性觀照為因，體達「見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧」，在無取捨憎愛中，契悟本心，進趣圓融無礙、解脫自在的菩提之果。