自省創造新生命 文／中台女眾佛教學院研究所一年級　見鈴法師 　　古今中外，不論朝代如何更迭，時空如何轉換，順遂的生活、美好的生命一直是人們所追求的。即使每一個人對美好的生命定義不同，或者以不同的方式追求，甚至發展了科技、藝術、宗教以達到物質生活、心靈生活的提升，都離不開追求新生命的目的。 　　欲創造新生命，首先要從自省做起。自省是自我檢討反省，兩眼內視、兩耳內聽，反躬自省。儒家學者以一貫之道統作為自我省察之標準。湯之盤銘曰：「苟日新，日日新，又日新。」商湯以盥洗盤上所刻的文字提醒自己，若欲除去舊染污垢，須不斷地革新，日新又新。其所推行的內聖外王之道，促使了國家的興盛。以佛弟子而言，五戒十善是自我省察的標準，若能更進一步以去除貪瞋癡為反省的標準，以利他的菩薩道為出發點，心無所執，則能獲得清涼自在的人生。 　　自省為何能創造新生命？乃因藉由反省能發現自身的過失，於懺悔、修正後不再違犯，逐漸去除心中的煩惱垢染。現在所遭遇之境地，是由於過去種種作為所造成，例如：慳貪招感貧窮之報；殺生招感多病短命之報；多瞋喜嫉、兩舌惡口，則人緣不佳、是非不斷。若不明白當下每一個心念對未來所產生的影響力，一再地造惡因，則難脫流轉受苦之逼迫。倘若了達一切萬法皆由自心所生，時時反觀自照，斷惡修善，進而掌握生命呈現的種種狀態，自然苦盡甘來。因此，除了反省檢討，更要建立正確的知見。 　　眾生的心念往往是善惡互為消長，若欲斷除惡習，須時時以善法處事。善念增長，則惡念不生。如菩薩修六度萬行，以布施去除慳貪，以持戒去除毀犯，以忍辱去除瞋恚，以精進去除懈怠，以禪定去除散亂，以般若去除無明。善法能令自心之智慧彰顯，增長慈悲平等心。修善斷惡，念念清明，必能開創美好的人生。