讓生命綻放笑顏 文／見涌法師 　　今日，科技文明發達，生活型態複雜，五欲七情熾盛，人們不但要防治天災、人禍，更要與自心的貪、瞋、癡、慢、疑等種種惡念搏鬥。然而，若能時時以一善念，成就無邊淨緣，遠離諸多惡緣，必將為自己和周遭帶來生命的微笑。 善業增勝　向上提升 　　古時，有位比丘心起驕慢，以惡言毀罵一位已證羅漢的老比丘「誦經如犬吠」，於後來五百世中皆墮為狗身，經常處在擔憂、害怕、煩惱之中；但是，因為曾發願親近善知識，所以在罪將畢時，遇到舍利弗為其說法，以此聽聞佛法的功德而投生人道，並因過去出家持戒功德，得證阿羅漢果。 　　再說，從前有個村落，村民們都有很深的邪見，佛陀派遣目犍連尊者前去弘法，大眾傾心向化，信受奉行。佛陀說：「這些人跟目犍連有緣！多劫以前，目犍連是一位樵夫。有一天，他到山裡砍柴，看見無數的蜜蜂要螫他，他當下發願：『你們都有成佛的靈性，千萬不要產生毒害的心念和行為！如果我將來成道，一定度化你們！』由於樵夫生善念、發善願，當下蜜蜂都飛走了。今天這個村子裡的人就是從前的那群蜜蜂，目犍連因為過去發了度化他們的善願，所以今生只要一去弘法，就能攝受、感化他們。」由此當知，惡念生起，就是向下沉淪，與三塗惡道相應；善念萌發，就是向上提升，與人天四聖相應。 念起即覺　因果昭然 　　修行學佛，就是要觀照自心，時時刻刻起善念。善惡念頭往往互相消長，如果不時時起善念，惡念就容易乘隙而生，所謂「一念錯過，百事皆非」。既然要起念，當然就要起善念，禮敬三寶、孝順父母、尊師重道、知恩、報恩、布施、忍辱……都是善念。 　　就世間法而言，人在大病臨危之時，「滿懷心腹事，齊到眼前來」，未了的心願，一一從頭想起。一般人，顧及自己的兒女、財產家業；文人、學士、藝術家等，想起他未完成的作品；仁者聖人，則想起他未完成的志業。孔子五十六歲那年，曾在匡地蒙難，正當面臨命危關頭，深覺自身所負的使命重大，願以生命來保存周代的典章制度──此一善念，讓孔子處之泰然，鎮定非常，不但脫離了險境，更落實了「素患難，行乎患難」的聖人行持。 　　古德曾說：「念念因，念念果；萬不能在人間錯一點小因果，錯時不覺，受報方知！」又云：「不怕念起，只怕覺遲。」由是可知，修行貴在平時。若能在未錯以前，留心防範，觀照自己的每個起心動念，久之必然深信因果。時時長養慈悲心，發願廣結善緣，予樂拔苦，自然就能掌握善念的光明，創造「心無善念不起，口無善言不說，身無善行不動」的善業，邁向菩提大道，讓生命綻放笑顏。