普彰精舍灑淨暨佛像陞座開光大典　　　 文／編輯部 　　普彰精舍自民國九十二年成立以來，在法師的積極帶動及居士的發心護持下，法緣日益開展，吸引了各階層人士前來聽經聞法，為民風純樸的彰化地區提供一處修身養性的禪修寶所。在護法居士的發心祈請下，普彰精舍於十二月三日舉行灑淨暨佛像陞座開光大典，恭請中台禪寺住持見燈和尚主法。歷經二個月的籌備，大眾群策群力，積極投入，終於成就一場莊嚴殊勝的法會。 　　當日，來自全省多家精舍護法會會長、護法善信及社會賢達近五百人前來共襄盛舉。上午九時，灑淨開光大典在佛號迎請聲中揭開序幕，由普彰精舍護法會會長黃洪淑絹執香案，迎請住持見燈和尚入壇主法。法會在悠揚的梵音聲中展開，現場充滿祥和的氣氛。 開啟自性　顯智慧光 　　主法和尚開示大眾，開光灑淨的意義除了是透過佛法儀式的加持，以清淨身口意三業供養、禮敬佛像，更進一步是藉由事上的參與，開啟本具的智慧之光，點亮心中的智慧法眼。人人心中都有一尊自性佛，佛性要現前，就要對本具的菩提心有正知正見。佛在哪裡？就在當下，就是能知而不會變異的覺性，也就是我們的真生命。 　　雖然佛性平等，由於這念心的作用不同，知見不同，將來的果報則有差別，命運也不盡相同。佛與眾生最主要的差別，在於對佛性認知的差異，《金剛經》云：「一切賢聖皆以無為法而有差別」，賢聖之別就在於對心性的認知與契悟的不同。「因緣果報，自作自受」，一切皆離不開這念心的作用。佛法指引我們一條光明大道，只要依此原則待人接物，必能事半功倍，有所成就。 　　善法分為世間善與出世間善，世間善離不開家庭、學業、事業等人際關係，會隨時間、空間的轉變而有不同標準，想要成就世間善，最低標準就是要遵守法律，進而符合道德標準。佛法不離世間法，世人所關心的富貴、壽命、美醜……等問題，仍不離因果與心性的法則，唯有把握因緣，將佛法的正確觀念落實於生活中，才能獲得良善的結果。出世間善不受時間、空間的限制，是佛法揭示的究竟之理，是本具心性的真實相貌。人的生命除了物質、精神、道德層面外，更應提升心靈層次，了解生命的真實意義。如何落實？就是修自利利他的菩薩行。以菩薩的精神修福修慧，不但符合待人處世的準則，亦是修行的根本，達到圓滿的境界就能成就佛道。 普利群生　佛道圓彰 　　主法和尚最後勉勵大眾要勇於發願，有願心才會付諸行動，成就願果。願心、願力就是心量的開展、知見的確立，正確的知見能產生正面的影響，終至心想事成。 　　灑淨開光大典於中午功德圓滿。十二月三日至十日，普彰精舍特舉行為期八天的梁皇寶懺法會，以此禮懺功德，回向法界有情，同證菩提道果。 　　佛法是安定社會的磐石、淨化人心的良藥。 導師於海內外成立精舍，即是希望將菩提種子深植人心，令大眾同霑法益。普彰精舍這座心靈燈塔，發揚佛法的慈悲與智慧，將帶領更多紅塵行者尋回自性的清淨與光明，邁向菩提解脫之道。