穿他們的鞋，陪他們走一段菩提路 文／中台女眾佛教學院大學部二年級　見箭法師 北風與太陽 　　凜冽的寒冬，黃沙滾滾的沙漠中，旅人裹著厚重的冬衣，披著圍巾，一步步地往下一個目的地走去。 　　天空中的北風與太陽有著如斯的對話，北風說道：「太陽啊！你相不相信，只要我北風一出馬，沙漠中的旅人無不服從於我！」太陽只是微笑著說：「是嗎？那我們不如來比賽，看誰先讓這個旅人把身上的衣物脫下，誰就算贏了！」北風自信滿滿地回應道：「那有什麼問題！看我的。」 　　於是北風開始用力地送出最強的氣息，「呼！呼！」這時旅人聽見颼颼的風聲，連忙把身上的衣服兜得更緊，深怕有一絲的風吹入，而北風因此更加把勁，大口大口地吹氣，但是，旅人卻絲毫不想脫下厚重的衣物。沒多久，北風一臉頹喪地說：「好吧！換你了。我倒要瞧瞧你有多大本領？」 　　只見太陽不急不徐地在天空中展開笑顏，從雲間透射出光芒，照耀在旅人的身上。不一會兒，就聽見旅人喃喃道：「沙漠的天氣真是難以捉摸，剛剛才寒風陣陣，怎麼一下就陽光普照了？」就這樣，旅人一面頻頻拭汗，一面脫下厚重的外套……。 　　在生活中反觀自己，在了解佛法的道理後，是否像北風一樣急欲改變眾生，而忘了太陽的智慧與慈悲？ 四攝化眾　導以正道 　　在普賢十大願中的第九願「恆順眾生」，就是恆常隨順一切眾生。菩薩因大悲心而發菩提心，恆順是為了實踐廣度眾生、化導眾生的悲心願力。所謂「未成佛道，先結人緣」，先以種種方便隨緣攝受，然後再深入眾生根性，應機施教，使其終能成就菩提，轉迷成悟。以何方便隨緣攝受，令眾生歡喜，並使其依法修行入道呢？菩薩以四攝法，使眾生歡喜信受，然後導以大乘正道。 　　《維摩詰經》云：「先以欲鉤牽，後令入佛道。」四攝法是菩薩以四法投眾生之情，善巧攝受，以令度脫。此四事為布施、愛語、利行、同事。以此四法，令眾生在溫暖與光明之中，恆順正法，走向正道。 應機接物　和光同塵 　　對自己而言，成長過程中，最不擅長的就是和小朋友相處，這種情形直到在精舍擔任兒童禪修班的小老師，才為之改觀。 　　當時，組裡的每個小朋友，不但每個都是活潑好動的男眾，而且上課時總是特別引人注目，所以光是維持秩序，就不知要花上多少時間。過程中自己也曾因無法與之溝通而辛苦流淚，也曾為他們的赤子之心而感動，但受益最多的是，調伏了自己的慢心，擴大了自己的心量。 　　正如心理學上所說，穿他的鞋，陪他走一段路。在自己學習放下身段，放下自認為自己是大人的我執，學習用小朋友的眼光、心情、語言去看這個世界，揣摩他們的想法、邏輯，慢慢地自己變得柔軟許多，放下自利的小乘心態，學習應以何身得度即現何身的妙觀察智；用他們的語言說話，關心他們所關心的話題。這一切的學習，拉近了彼此之間的距離，而佛法的種子更在彼此心中扎根，無形中，在利他當中完成了自利。 　　穿他們的鞋，陪他們走一段菩提路。這是一次不作北風，學習用太陽的智慧與慈悲來普照他人的浮光掠影。 　　《華嚴經．普賢行願品》普賢菩薩告善財童子言：「菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。」眾生歡喜，諸佛歡喜，弘揚佛法必須要有方便，沒有方便無法度眾。 　　願學習諸佛菩薩以平等心，行四攝法，攝化一切眾生，在眾生心田中栽下一棵菩提種子，以大悲心澆灌菩提種子，祈願，一切眾生，未來皆能成就無上佛果。