透視因緣 文／編輯部 　　恆順眾生是普賢菩薩所發十願之第九大願，謂隨順十方眾生之種種差別，對眾生饒益平等，於病苦者為作良醫，於失道者示其正路，於闇夜中為作光明，於貧窮者令得伏藏，善開種種方便利益眾生，萬變不離其宗，不變的是趨向菩提的大乘心，以大悲心隨順眾生，故能成就供養如來之功德。 善觀諸法　心無所著 　　曾經，一位法師在擦玻璃窗時，一隻蝴蝶飛入，在廣大的殿堂上空，始終飛不出去。那位法師心生慈憫，便為這隻蝴蝶打開左方窗戶，希望蝴蝶可以順此飛出。但蝴蝶卻不領情，選擇朝向右邊窗戶玻璃不停地飛撞，試圖找到出口。如此一來，一個堅持要蝴蝶從左方飛去，一個始終要由右方飛出，這時，法師領悟到：自己為何要求蝴蝶順己之意，由左方飛去，為何不依著蝴蝶的希望，為牠在右方開一扇窗，成就牠尋覓自由的願望。果然，右方窗戶一打開，蝴蝶立即飛出窗外，迎向陽光。 　　仔細想想，在我們生活的周遭，類似的劇情不斷地上演，我們習慣要求別人依照我們的方式來成長、合作，習慣給別人我們想給的東西，但往往事與願違，得不到對方的歡喜回應，夾雜著無奈難過。滿心熱誠所給的，並不是對方所需要的東西，究竟錯在哪裡？因為我們不能學著善觀因緣、恆順眾生，跳脫不出自己的立場和執著，因此對人的利益和幫助，變得有限。正因眾生的心有執著，如同有形有相的方器、圓器，無法包容萬物，遇到不同形形色色的人和事，就變得格格不入；菩薩的心沒有執著、我相的存在，猶如虛空廣大無礙，就能隨順眾生的根器和因緣。是故佛陀開八萬四千種法門，用不同的方式教化有情，而法法同歸不二門。菩薩的千手眼和三十二應身，皆來自一顆恆順眾生的悲心願力。 隨緣利他　廣修萬善 　　在製作保麗龍作品時，利用熱熔膠來切割。當我們一味地用自己的想法來切割所要描繪的線條時，結果必定令人失望，裁割的線條必會彎曲不堪。後來發現，只要觀察並順著熱熔膠融化保麗龍的速度和擴展的線條，切割出來的線條就會十分地莊嚴完整。 　　度眾生亦然。恆順眾生，來自一顆細膩冷靜之心，也是一個善觀因緣的智慧，唯有透視一切法皆因緣和合方生，觀察眾生的因緣、喜好來應緣接物，與予所需，方能引領其趨向光明解脫之岸。當我們面對眾生時，是隨順，而非勉強；是鼓勵，而非拘執，相信一切都會在因緣會遇中，水到渠成，成就菩薩廣修萬善、利樂有情之攝法行門。