中 台 山 月 刊 98 期 |
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中台廣傳 |
中台禪寺九十五年度中秋月光禪會暨各精舍聯合結業朝山法會
文/編輯部 中秋團圓一家親本寺「九十五年度中秋月光禪會暨各精舍聯合結業朝山法會」於十月六日下午正式展開。導師 上惟下覺大和尚慈悲與蒞會嘉賓、全山大眾法師及俗家親眷、各精舍護法居士、普台國民中小學師生團圓圍爐。近五千人團聚於中台菩提之家,共度中秋佳節,場面熱鬧溫馨。 晚宴中,南投縣縣長於致詞時提及,就任以來,深刻感受到 導師度眾的悲心願行。今年南投縣將舉辦盛大的花卉展,中台禪寺是埔里著名的觀光景點,也是花卉展的主題園區之一。此次尚有佛教文物展、寫生比賽等活動,在 大和尚的慈悲帶領下,由中台四眾弟子和合成就。中台禪寺更贊助埔里中小學低收入戶學童營養午餐費, 大和尚回饋鄉里、社會的善行義舉十分令人感佩。 中國宗教文化交流協會會長、中國國家宗教局局長葉小文於致詞中表示,月亮在中國是文化、情感的符號,人們經常以月之皎潔比喻人的品格、以月之圓滿寄託對親人的思念,以月之運行象徵世事的變化。四年前,與百餘位法師護送佛指舍利至中台,當晚也是月明之夜,與 大和尚會晤如沐春風,也讓自己有了由動入靜、由靜入禪的深切體悟。 大和尚的親筆墨寶,字文皆如其人,展現了禪者的風範。葉局長並引用張九齡「海上升明月,天涯共此時」、王維的「明月松間照,清泉石上流」等詩句,傳達共度佳節的歡愉情景。 平等心淨月光明 導師首先歡迎各界嘉賓,並以「八月十五月光明,東西南北一家親,慈悲喜捨無障礙,共度佳節在尋根。」一偈為今年中秋寫下註腳。 導師在開示中提示大眾,月亮代表三種意義:光明、圓滿、自性。「八月十五月光明」,月亮的光明提醒我們心中要有善法、要坦蕩無欺。月亮代表圓滿,做人做事都必須圓滿;其次,月光遍照大地,不分種族、國界,慈悲平等,因此「東西南北一家親」,同時也代表佛法無邊、無所不包,如佛菩薩平等普度,慈悲喜捨,希望壞人變成好人,好人變成賢人、聖人,故曰「慈悲喜捨無障礙」。 佛法有事、有理,《六祖壇經》云:「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角。」世間法圓滿了就是佛法。禪宗著作《指月錄》,「月」,代表本具圓滿光明的自性,人有東西南北、男女老幼,這念心沒有分別,平等一如,這就是根。所謂「共度佳節在尋根」,中秋賞月,藉事顯理,藉由外在的月,顯出心中的月,才能達到慶度佳節的真正意義。 佛經裡有月光菩薩、日光菩薩,並非一般人誤以為的拜日、拜月等迷信,日以照晝、月以照夜,禮拜月光菩薩和日光菩薩,是表示修行必須如日月一般,晝夜都光明磊落、精進不懈。 節慶是傳統文化很重要的一部分,家庭成員於重要節日歡聚一堂,是親上加親,不僅得以釋放平時的工作壓力和緊張的生活步調,也可團結家庭的力量、朋友的力量和宗教的力量,因此,是值得保存和發揚的傳統文化。 藝文饗宴傳法音 台北市立國樂團名指揮家陳中申,以其擅長的竹笛獨奏演出「狀元調」、「蔭中鳥」二曲,展現精湛的音樂才華,帶領大眾進入美妙的國樂世界;曾多次代表台灣參與國際比賽,目前任教於普台中小學音樂中心的李語慈老師,於聲樂演唱領域造詣甚深,晚會中,以三曲聲樂妙音供養大眾;泰山鼓舞團的日本傳統太鼓表演,透過團員的和合與專注,在隆隆鼓聲中,結合音樂、舞蹈,與大眾生命共振,鼓舞每一個人的心靈。 中台女眾佛教學院及普台中小學武術教師林正雅老師,特別於晚會中帶來兩套精彩的少林入門武術──梅花拳和蟠龍刀,充分展現動靜自如的禪意。 台灣第一位琵琶碩士許克巍,在此中秋佳節以精湛的琵琶獨奏曲與大眾同歡。天玥舞集帶來“Fire & River”,分別以代表「火」和「水」的彩帶及舞姿,呈現出自然界的和諧與律動。此外,尚有普濟精舍兒童禪修班學員演出竹板快書順口溜、曲調輕快的小號獨奏,以及普民精舍學員結合太鼓、西方嘻哈舞步、東方太極扇的精彩演出。 在晚會圓滿之際, 導師開示大眾,今晚大眾都充滿歡喜,心中有了歡喜,就能化除煩惱,達到「八月十五月光明」。所謂「月到中秋分外明」,根據科學家的研究,今晚十時的月亮距離地球最近,表示大眾今後會愈來愈光明,若因賞月而悟到這念心,則是最大的福報和功德。今晚中台燈光全部開啟,也是將光明供養大眾, 導師慈悲祝願大眾佳節愉快、光明無礙、希望無窮。 晚會結束後,與會大眾紛紛至普台公園、菩提公園、四天王殿廣場、光明台等定點賞月。十時整,燃放燦爛繽紛的煙火,建築頂端的十二道投射燈也大放光明,與月光相互輝映,象徵著中台心法的弘傳,遍照寰宇,令一切有情點燃自性之光,光光相照。 結業朝山再精進 十月七日,各精舍學員在清晨的曙光中,隨著佛號聲三步一拜朝禮中台。用完早齋之後,大眾分別進行各項行程,參與中台一支香、中台巡禮、普台巡禮、福慧出坡、叩鐘等活動。 十時,住持見燈和尚於正覺廳為精舍禪修班學員結業頒證。典禮中,住持和尚勉勵學員:結業頒證代表大眾的努力成果,不僅確立了知見,提升個人的修行,更可將此正面、良善的觀念推而廣之,影響周遭的人,成就自利利他的菩薩行,如此即是參加禪修班的殊勝福報與功德。修行要先契悟這念心,契悟這念心是為悟道;二六時中,覺性始終存在,才是修道。修行之所以進進退退,或無法將佛法的道理運用在日常生活中,甚至心生懷疑,乃源於對事理一如的道理沒有正確的體認。「佛法不離世間法」,世間法的最低標準為法律,進而為道德。有些人認為台灣的科技和民主制度無法與西方並駕齊驅的原因是由於傳統道德思想的障礙,事實上,民主只是一種方法,不能代表一切,倫理道德正能填補民主和科學的不足之處。因此,做人要講倫理道德,做事要講求科學的精神,人事之間的連結,則可以用民主的制度來表現,如此才能達到和諧。 住持和尚勉勵學員們,結業不是結束,佛法的道理必須反覆薰修、重慮緣真,才能真正轉識成智,提升自己的生命。結業頒證法會於十二時功德圓滿,一年一度的中秋月光禪會行程也在此圓滿落幕。 寒山大師詩云:「吾心似秋月,碧潭清皎潔,無物堪比倫,教我如何說?」佛法如標月之指,直指人人本具的自性之月。「今人不見古時月,今月曾經照古人」,皎潔的月光點燃了中台之光,中台之光復燃普台之光,進而令一切眾生燃起自性之光。期許未來,在中台的大家庭中,大眾以菩薩願行持續點燈,令燈燈相傳,光照寰宇! |