真正的自在 文／中台女眾佛教學院研究所二年級　見瑩法師 　　自在的人生，是每個人都嚮往的，但是卻很少有人能為「自在」下一個明確的定義。「自在」是擁有財富嗎？還是長命百歲？或是有個令人稱羨的工作？多數人希冀過自在的生活，但是往往在辛苦追求的過程中迷失自己，以致愈來愈不自在。 　　曾讀過一則禪門公案：有一名武士厭倦了沙場上的爭戰，希望自己能解脫這個枷套，得到自在。由於他恐懼多年來的格鬥會招致下地獄的果報，特地去拜訪一位禪師，請示天堂和地獄到底在哪裡。只見禪師默不作聲，任憑武士一再請求，最後才緩緩道出：「像你這樣雙手沾滿血腥的人，沒資格談自在，更不用知道天堂在哪裡！」武士一聽，怒髮衝冠，想到自己這麼誠懇地請益，卻遭羞辱，不由得緊握起雙拳。禪師接著又說：「你快走吧！別污染了清淨的道場，待會兒你怒火一發，我們可擔待不起。」武士再也忍不住了，跳起來吼叫道：「原來你也怕我對你不利，好！就給你點顏色瞧瞧！」武士握拳朝禪師衝去，只見禪師一聲大喝：「大德！這就是地獄！」武士一聽，震驚地看著禪師，流下了懺悔的眼淚，「師父！我知道了，我錯了！請您慈悲開示。」禪師微笑地說：「這就是天堂！」武士言下大悟：天堂與地獄原來就在這一念心當中，唯有這念心遠離了分別與計較，人生才會自在。 　　《心經》云：「心無掛礙，無掛礙故無有恐怖，遠離顛倒夢想……」這念心要得自在，最簡單的就是要「無掛礙」。天堂是相對於地獄而有，瞋恨是緣於外境和自心煩惱的磨擦而生，一切令人憂愁苦惱的現象，都必須有一定的條件才能產生，都是生滅的妄想，所以應「照見五蘊皆空」。當逆境現前時，提醒自己不要落入「地獄」之中；當順境現前時，不要飄飄然飛入「天堂」，要了解它們的本質都是眾緣聚合所生。了知萬法的真實相貌，心不隨境妄動，才能無掛礙，才是真正的自在。