中台禪寺九十五年夏安居各精舍聯合供佛齋僧法會 文／編輯部 　　農曆四月十五日至七月十五日，正當盛夏，中台世界卻是一片清涼。結夏期間，本寺僧眾安居界內，清淨共修；全省各分院的護法善信亦把握此一機緣，分為九梯次輪流回山供佛齋僧。以淨信心植大福田，灌溉而成的綠蔭，將庇護一切眾生，為炎炎火宅帶來無限清涼。 廣修諸善法　淨心真供養 　　第一梯次供佛齋僧法會於五月二十一日舉行，恭請本寺住持見燈和尚主法。上午十時，大雄寶殿內梵音繚繞，香煙裊裊，在攝受人心的「花奉獻」讚頌中，大眾於佛前獻上香花，至誠供養。隨後恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》，回向法界一切有情災障蠲除，隨心滿願。 　　住持和尚於法會中為大眾開示供佛齋僧的意義及功德福報產生因由。住持和尚指出，僧眾於結夏安居期間用功專修，居士大德藉此因緣發心護持，不僅法師能安心辦道，供養者亦能獲得無量福報。無量福報又從何而來？住持和尚開示，福德即是善的果報，由善因緣感召。以供佛齋僧法會而言，因大眾對佛法深具信心，願上求佛道，下化眾生，為契入菩提涅槃而廣修福慧資糧，參與法會，此即以正知見為出發的善因。由善因引發清淨三業，並與外在善緣（結夏安居）和合，產生良善的影響，就是善的果報。乃至參與法會時，發起知恩、感恩、報恩之心，發起恭敬心、慈悲心、大願心，便能去除貪心、瞋心、痴心、慢心……等習氣煩惱。心中沒有煩惱執著，方能成就事相上的種種善法，所以清淨心是一切功德福報開展的依據。 　　凡夫都有貪心，表現在精神層面，即為各種煩惱執著；表現在物質層面，便是財、色、名、食、睡等欲望。要想化除貪心的煩惱，須修布施法門。施即是捨，有捨才有得，捨去對煩惱的妄執，捨去對真理的誤解，才得以還原清淨自在的心境。 　　開示最後，住持和尚講述阿那律尊者過去生供養辟支佛而感九十一劫富貴，以及貧女施燈，後蒙釋迦牟尼佛授記的公案，勉勵大眾以廣大的願心修習善法，但願眾生得離苦，不為自己求安樂。善法永遠不嫌多，發大願心修善培福，將能感得無窮的功德福報。 護法護僧伽　長養菩提苗 　　佛前大供後，大眾法師於五觀堂應供。一千多位居士依序排班進入齋堂拜齋，頂禮佛法僧三寶。並於過堂結束時，稱誦觀音菩薩聖號，在齋堂外夾道長跪，以虔敬之心供養僧眾。一聲聲的聖號，是一念念護法護教的願心。 　　法會圓滿後，下午的行程安排中台巡禮及參觀普台國民中小學。隨著法師的帶領解說，大眾實地走訪宗教藝術的聖殿及全人教育的優質校園，見證「佛法五化運動」的具體實踐。結合供佛齋僧、福慧出坡、巡禮等活動，二天的行程實可謂福慧雙修的功德之旅。 　　供養三寶獲福無量，佛陀弟子中，多聞第一的阿難尊者，因過去生中護持沙彌背誦經典，感得總持多聞的果報；神通第一的目犍連尊者，更藉由齋供結夏安居的僧眾，仗三寶及大眾共修之力，令母親脫離三塗惡道。有限的資財因清淨的發心而化為無量的功德。這念清淨的發心，不僅護法護教，更護持自心中的菩提之苗，長養不絕！