中台禪寺九十二年度結夏受籌及朝山法會報導
參禪安居 慈憫護生
 「結夏安居」又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、結夏，起源於佛陀時代。由於印度夏季雨期長達三個月之久，僧眾在水邊、山間坐禪，或在樹下經行，衣缽常為雨水流失。因此當時的居士大德遂請求佛陀結夏，令所有僧眾聚居在一處，一切飲食由居士供養，使僧眾能安心專修，免受雨水之苦。且雨季期間，正是萬物生靈滋長迅速的季節，在泥濘、草叢中往往有蟲蟻存在，行走其間難免傷生。
佛陀慈悲，為避免僧眾外出時會在無意中傷害眾生，遂制定農曆四月十六日至七月十五日為止，三個月的時間中僧眾必須安居於道場，除為父母師長、三寶事，不得外出；這樣既可防止傷生，又可使居士藉此因緣供養僧眾，僧眾在這三個月期間，專心用功辦道，藉這段期間的用功精進，身口意三業清淨無犯，而增進道業。
所以夏安居，對僧眾來說是一件大事；當中包含著對萬物生靈慈悲護念之心、對自己道業精進的策勵，和成就居士種福田的因緣；對已受過大戒的僧眾，每圓滿一次夏安居，才能增長一歲的戒臘，由此可知夏安居對僧眾的意義非凡。
結夏受籌 精進辦道
 「金剛無礙解脫籌，難得難遇如今果，我今頂戴歡喜受，一切眾生亦如是。」「具足清淨受此籌，具足清淨還此籌，堅固喜捨無缺犯，一切眾生亦如是。」中台禪寺恪遵佛制，於九十二年五月十五日（農曆四月十五日）下午三點，於菩提講堂舉行每年一度的結夏安居受籌儀式，由開山方丈 上惟下覺大和尚主持，開始為期三個月，至八月十二日（農曆七月十五日）解夏自恣日為止的僧眾結夏安居。
儀式中，大眾虔誠仰祈諸佛菩薩慈悲加被，九旬之中精進辦道，無諸魔障；祈請韋馱菩薩加持，外障消除。 大和尚開示時提到，結夏安居有三個意義：一是慈悲。二是精進。三是給居士供養修福的因緣。 大和尚並勉勵大眾，結夏是最大的功德、福報，在此期間，要保持無念、無住、無為。往年結夏期間，本山都會舉辦僧眾禪七，今年為配合政府疫情防治措施，停辦禪七，為此， 大和尚特別提示大眾，將禪修的心用於平時用功、修福慧上，佛是福慧兩足尊，真正皈依佛就是要修福德、修智慧，福慧具足就能成佛。經云：「唯有佛菩提，是真歸仗處」。這念心即是無量壽、無量光，這念心才是真正的自己，相信此理，在心上用功，當這念清淨心和無為心相應，昏沉、妄想沒有了，就可以得解脫。
《百丈清規》中云：「禁足安居，乃如來之儀軌。識心達本，是釋子之行門。」結夏安居期間，中台禪寺暨海內外各精舍分院，皆在結界範圍之內。僧眾於結夏期間，收攝身心，安住道場，把握此難得因緣，剋期用功，策進道業，並將功德回向法界一切有情。
攝心止住 法界安居
《資持記》云：「立心止住，名為結耳。」《南山鈔》云：「形心靜攝，曰安；要期此住，曰居。」以大乘行門而言，菩薩乃盡虛空遍法界結界，以法界為安居之所。然而法界豈有區界，惟有人人本具、當前的這念心，方能映澈沙界；因此，若能夠安住此心，則處處是道場。如圓悟佛果禪師云：「無量無數微塵佛剎，悉為安居處；乃至現無邊身，處處行住坐臥，亦不相妨亦不犯手。」宏智禪師云：「十方大地是我一箇身，便能禁足；十方眾生是我一箇漢，方解護生。禁足也步步不妄行，護生也心心不妄動，所以道『以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智』。」因此，若有一念不安住，則有一念未安居。反之，時時安住於正念，則念念安居。是故，若能以此清淨心結夏，功德必然不可思議。
朝山發願 清淨國土
結夏安居期間，法師們皆攝心用功，精進辦道，不但早晚課誦精進坐禪、恭誦《普門品》，亦聽講《達磨二入四行觀》及薰修律儀等課程；又因時值SARS疾疫蔓延及世界地震、水患等各種災禍頻傳，為祈求眾生離苦得樂，世界太平，中台山法師及常住居士更發大慈悲心，分別於五月二十八日、二十九日、三十日發願朝山。
 清晨四點十五分，天色未亮，大眾法師及居士即準時於二樓大雄寶殿威儀庠序地排班完畢。接著以唱誦「爐香讚」為始，虔誠普願眾生同霑薰香，滌清心垢。並由維那法師帶領大眾，合掌誦念發願文，祈求世界和平，災疫早日遠離，眾生離苦得樂，共發菩提心，建設人間淨土。大眾法師與居士們發心至誠懇切，清淨的音聲繚繞、迴盪在大雄寶殿，綿延不絕，遍滿法界。
發願結束後，大眾來到西天梯下，維那法師開始唱誦「南無本師釋迦牟尼佛」；在專注攝受的梵音聲中，大眾五體投地，口念佛號，心也念佛，期以清淨的身口意三業，精進無為，專注一心之功，期能達到「念念從心起，念念不離心，念念歸自心」，契悟自性本具的靈山。
由西天梯到達萬佛殿，三步一拜及聲聲佛號的朝禮之中，天色逐漸泛白，薄霧雖未散去，但黎明已取代了暗夜；如同一切眾生在齊心和合之中，不畏任何困境，直下承擔，即能衝破無明災禍的幽暗業網，朝向光明大道前進。
到達萬佛殿後，法師及居士們先繞藥師七佛塔三匝，然後唱誦一百零八遍的解毒神咒，最後以朝山的無量功德，普願「災疫化祥雲，吉祥映明月」，祝禱眾生能消業、轉業，福慧增長，處處吉祥。整個朝山活動，於清晨六點圓滿結束，也為三界火宅、炎炎夏熱之中，更增一分清淨與清涼。
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